Intermediarul care percepe o taxă în schimbul intervenției pe baza statutului său

În primul rând:

Nu este nimic greșit ca cineva să intervină pentru a te ajuta să obții un loc de muncă permis, atât timp cât intervenția sa nu privează de numire la acel loc de muncă pe cineva mai calificat și mai îndreptățit, deoarece are mai multă experiență și este mai capabil să-l îndeplinească sau deoarece a candidat înaintea ta, iar apoi te-au pus pe tine înaintea lui. Prin urmare, dacă aceasta duce la privarea de locul de muncă a cuiva mai calificat, atunci intervenția sa este haram și nu îți este permis să-i ceri ajutorul. Am explicat hotărârea privind o astfel de intervenție în răspunsul la întrebarea nr. 26801 .

În ceea ce privește oferirea de bani celui care intervine, aceasta necesită o discuție suplimentară:

Dacă el va depune un anumit efort pentru a căuta un loc de muncă pentru tine și îți va spune despre oportunitățile de muncă, atunci este permis să-i oferi ceva în schimbul eforturilor sale, așa cum se întâmplă în cazul agențiilor de ocupare a forței de muncă.

Dar dacă aceasta nu va necesita niciun efort din partea sa și el doar își va folosi statutul și poziția, atunci acesta este ceea ce juriștii numesc prețul statutului sau prețul folosirii statutului și poziției sale respectabile. Aceasta este o chestiune cu privire la care învățații au opinii diferite. Unii dintre ei sunt de părere că este permis, după cum se poate înțelege din cuvintele Shafa‘is și Hanbalis. Alții nu îl permit sau îl consideră makruh (detestat) ori spun că hotărârea depinde de circumstanțe. Aceste opinii se regăsesc în madhhabul Maliki.

Se spune în ar-Rawd al-Murbi‘, în capitolul despre împrumuturi: Dacă spune: „Obține pentru mine un împrumut de o sută și vei avea zece”, aceasta este valabilă, deoarece este în schimbul folosirii poziției și statutului său. Sfârșitul citatului.

Există un exemplu în acest sens în Mughni al-Muhtaj (3/53).

Se spune în al-Insaf (5/134): Dacă este de acord să-i plătească ceva pentru a-i obține un împrumut folosindu-și poziția și statutul, aceasta este valabilă, deoarece este în schimbul folosirii poziției și statutului său. Sfârșitul citatului.

Ibn Qudamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Imam Ahmad a spus: Dacă spune: „Obține pentru mine un împrumut de o sută de la cutare și vei avea zece”, nu este nimic greșit în aceasta. Dar dacă spune: „Fii garantul meu [pentru un împrumut de la] acea persoană și vei avea o mie”, aceasta nu este permisă.

Aceasta deoarece a spune „Obține pentru mine un împrumut și vei avea zece” reprezintă o plată pentru efectuarea unui lucru permis, deci este permis, asemenea situației în care ar spune: „Construiește-mi acest zid și vei avea zece”. În ceea ce privește garantarea, garantul se angajează să achite datoria, iar dacă o achită, cel pentru care a garantat îi va datora acum lui suma respectivă, astfel că garanția va fi devenit asemenea unui împrumut, iar dacă acceptă o plată, acel împrumut va aduce un beneficiu, deci aceasta nu este permisă."(Al-Mughni 4/214).

În al doilea rând:

Dacă are dreptul la un loc de muncă sau la orice altceva, dar nu îl poate obține decât plătind o mită, atunci îi este permis să facă aceasta, după cum am explicat în răspunsul la întrebarea nr. 72268 .

Îi cerem lui Allah să ne ajute pe noi și pe voi să-L ascultăm și să-I fim pe plac.

Și Allah știe cel mai bine.