Intenționează să facă o a doua ‘umrah când se află în Jeddah; de unde trebuie să intre în ihram?
Întrebare
„Voi merge din al-Jawf pentru a îndeplini ‘umrah, apoi voi merge la Jeddah pentru a-mi întâlni mama în aceeași zi; ea vine din Egipt. Apoi voi intenționa să intru din nou în ihram pentru a îndeplini ‘umrah împreună cu mama mea. De unde trebuie să intru în ihram a doua oară – din Jeddah sau din at-Tan‘eem?"
Răspuns
În primul rând:
Ceea ce i se cere celui care pornește spre Makkah pentru a îndeplini Hajj sau ‘Umrah este să intre în ihram din miqaat-ul prin care trece sau cu care ajunge în dreptul său. Nu îi este permis să treacă de acel punct fără să intre în ihram. Dacă se află mai aproape [de Makkah] decât acesta, atunci miqaat-ul său este locul din care pornește, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus, când a definit miqaat-urile: „Ele sunt pentru ei și, în afară de ei, pentru cei care trec prin acele locuri cu intenția de a îndeplini Hajj și 'Umrah; iar oricine locuiește în interiorul acestor granițe poate intra în ihraam din locul din care pornește, iar oamenii din Makkah pot începe din Makkah”
Relatat de al-Bukhaari (1524) din hadithul lui Ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el).
Pe baza acestui fapt, trebuie să intrați în ihram din miqaat-ul prin care treceți sau cu care ajungeți în dreptul dumneavoastră pe drumul de la al-Jawf la Makkah.
Savanții Comitetului Permanent au spus:
Oricine trece prin unul dintre miqaat-urile stabilite de la Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) sau ajunge în dreptul acestuia pe calea aerului, pe uscat ori pe mare, intenționând să îndeplinească Hajj sau ‘Umrah, este obligat să intre în ihram. Dacă nu intenționează să îndeplinească Hajj sau ‘Umrah, atunci nu trebuie să intre în ihram. Dacă trece de el fără să intenționeze să îndeplinească Hajj sau ‘Umrah, apoi pornește pentru Hajj sau ‘Umrah din Makkah sau Jeddah, atunci trebuie să intre în ihram din locul din care pornește în Makkah sau Jeddah, de exemplu. În cazul ‘umrah, dacă pornește pentru aceasta din afara zonei Haram, trebuie să intre în ihram pentru ea din locul din care pornește, dar dacă pornește pentru ea din interiorul zonei Haram, trebuie să iasă până la cel mai apropiat punct din afara zonei Haram și să intre în ihram de acolo pentru ‘Umrah. Acesta este principiul de bază cu privire la această chestiune. Sfârșitul citatului.
Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah (11/122)
În al doilea rând:
În ceea ce privește a doua ‘umrah pe care intenționați să o îndepliniți din Jeddah, puteți intra în ihram pentru ea din Jeddah și nu trebuie să mergeți la at-Tan‘eem, deoarece at-Tan‘eem nu este desemnat ca loc pentru intrarea în ihram. Mai degrabă, este un loc din afara zonei Haram la care merge un locuitor al Makkah pentru a intra în ihram pentru ‘umrah, însă dacă iese într-o altă direcție, dincolo de zona Haram, și intră în ihram pentru ‘umrah de acolo, acest lucru este valabil.
Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a spus:
Dacă o persoană dorește să îndeplinească ‘umrah din Makkah, trebuie să iasă din zona Haram și să intre în ihram de acolo, precum at-Tan‘eem, al-Ji‘raanah și altele asemenea, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) i-a poruncit lui ‘Aa’ishah, când se afla în Makkah și dorea să îndeplinească ‘umrah, să iasă la at-Tan‘eem și să intre în ihram de acolo. Sfârșitul citatului.
Majmoo‘ Fataawa Ibn Baaz (17/41)
Dacă o persoană iese la Jeddah și dorește să îndeplinească ‘umrah, poate intra în ihram din Jeddah.
Savanții Comitetului Permanent au mai spus:
Dacă porniți pentru ‘umrah din Jeddah, atunci intrați în ihram din Jeddah.
Sfârșitul citatului din Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah (11/136)
Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a spus:
Jeddah nu este un miqaat pentru cei care vin de la distanță; mai degrabă, este un miqaat pentru cei care locuiesc acolo și pentru cei care vin acolo fără intenția de a îndeplini Hajj sau ‘Umrah, apoi pornesc de acolo pentru Hajj și ‘Umrah.
Sfârșitul citatului din Majmoo‘ Fataawa Ibn Baaz (17/34)
În al treilea rând:
Îndeplinirea unei a doua ‘umrah în aceeași zi sau la scurt timp după prima ‘umrah nu este în conformitate cu Sunnah și nu a fost practica primelor generații; mai degrabă, prima ‘umrah pe care ați îndeplinit-o din al-Jawf vă este suficientă.
Dacă doriți să îndepliniți ‘umrah împreună cu mama dumneavoastră, puteți amâna ‘umrah; puteți veni din al-Jawf și puteți intra în ihram la miqaat-ul la care intră în ihram oamenii din al-Jawf, apoi mergeți la Jeddah și vă întâlniți mama, iar dumneavoastră puteți amâna ‘umrah pentru a o însoți.
Shaykh al-Islam (Allah să aibă milă de el) a spus în Majmoo‘ al-Fataawa (26/45):
Prin urmare, opinia mai corectă potrivit companionilor noștri este cea relatată de la Ahmad, potrivit căreia el nu considera mustahabb îndeplinirea repetată a ‘umrah, nici din Makkah, nici din alt loc. Mai degrabă, trebuie să existe o perioadă de timp între două ‘umrah, chiar dacă este doar suficient timp pentru ca părul să crească din nou, astfel încât persoana să-l poată rade. Sfârșitul citatului.
A se vedea, de asemenea, răspunsul la întrebarea nr. 111501
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.