Întârzie Allah răspunsul la du‘a pentru cel pe care îl iubește?
Întrebare
„Știu că există un hadith qudsi în care se spune că Allah (swt) i-a spus lui Gabrael (PBUH) că atunci când un rob de-al Său face du‘a, iar El îl iubește pe acest rob, nu îi îndeplinește cererea pentru a-i auzi repetarea du‘a-ului iar și iar. Dar dacă nu îl iubește pe acest rob, îi spune lui Gabrael să îi dea ceea ce dorește, pentru a nu-i auzi vocea. Întrebarea mea este: se întâmplă acest lucru în fiecare caz sau există excepții? Aceasta este situația: eram păcătoasă și m-am pocăit și am parcurs un drum lung. al-hamdolillah. Nu fac da‘wah pentru că sunt ocupată cu studiile și cu ajutorul dat mamei mele în îngrijirea fraților și surorilor mei, dar trimit foarte des e-mailuri cu informații importante despre Islam, îndemnuri, învățături despre ‘Aqeedah și Fiqh și povestiri care ne pot servi tuturor drept îndemn și lecție. Eu (al-hamdolilah) spun mereu athkaar, toată ziua și mai ales „laa ilaha illa allah wahddaho la shareeka lah, lahom al-mol wa laho al-hamd wa howa 'ala kulli shay'ean qadeer”. Spun aceasta toată ziua și, de asemenea, fac mereu du‘a pentru mine și pentru alții. Recent am observat că majoritatea du‘a-urilor pe care le fac se împlinesc la scurt timp după ce mă rog. al-hamdolillah, spun eu, dar totuși mă tem că acesta este un semn că nu sunt una dintre persoanele pe care Allah le iubește. (Îl rog pe Allah ca acesta să nu fie cazul.) Și că Allah îmi dă ceea ce am cerut pentru ca El (swt) să nu-mi audă vocea. Poate că se datorează trecutului meu? Nu știu, dar wallahi acest subiect mă îngrijorează foarte mult... Încerc atât de mult să fac tot ceea ce este corect și să repar greșelile trecutului meu..."
Răspuns
În primul rând:
Islamul ne încurajează să facem multă du‘a și să nu ne grăbim să căutăm un răspuns. Aceasta deoarece du‘a este un mare act de adorare, iubit de Allah. Într-adevăr, există texte care ne avertizează împotriva neglijării du‘a-ului, deoarece neglijarea lui este un semn de aroganță.
Allah spune (interpretarea sensului):
„Și Domnul vostru a spus: «Chemați-Mă [adică, credeți în Unicitatea Mea (Monoteismul Islamic) și cereți-Mi orice] și vă voi răspunde la chemarea voastră. Cu adevărat, cei care disprețuiesc adorarea Mea [adică nu Mă cheamă și nu cred în Unicitatea Mea (Monoteismul Islamic)] vor intra cu siguranță în Iad în umilință!»”
[Ghaafir 40:60]
S-a relatat de la Abu Hurayrah că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Du‘a-ul oricăruia dintre voi va fi acceptat atât timp cât nu se grăbește să caute un răspuns și nu spune: «M-am rugat, dar nu am primit răspuns.»”
Relatat de al-Bukhaari, 5981; Muslim, 2735
S-a relatat de la Abu Sa’eed al-Khudri (fie ca Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu există niciun musulman care Îl cheamă pe Allah prin cuvinte în care nu există păcat sau ruperea legăturilor de rudenie, fără ca Allah să îi ofere unul dintre trei lucruri: fie îi va răspunde curând la rugăciune, fie o va păstra pentru el în Viața de Apoi, fie va îndepărta de la el un lucru rău echivalent cu ceea ce cere.” Ei au spus: „Atunci ar trebui să facem foarte multă du‘a.” El a spus: „Allah este mai măreț.”
Relatat de al-Tirmidhi, 3573; clasificat ca saheeh de al-Tirmidhi și de alții.
În al doilea rând:
Hadithul menționat de persoana care a adresat întrebarea este un hadith foarte slab (da’eef jiddan). S-a relatat de la Jaabir ibn ‘Abd-Allah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă o persoană se roagă lui Allah și Allah o iubește, El spune: «O, Jibreel, împlinește nevoia acestui rob al Meu, dar întârzie-o, căci iubesc să-i aud vocea.» Dacă o persoană se roagă lui Allah și Allah o urăște, El spune: «O, Jibreel, împlinește nevoia acestui rob al Meu și dă-i-o imediat, căci urăsc să-i aud vocea.»”
Relatat de al-Tabaraani în al-Awsat, 8/216. Isnadu-ul său îl include pe Ishaaq ibn ‘Abd-Allah ibn Abi Farwah, care este matrook, după cum se menționează în Majma’ al-Zawaa’id, 10/151
Dacă se înțelege că hadithul este foarte slab, el nu este potrivit pentru a fi citat ca dovadă.
În al treilea rând:
Fără îndoială, dacă o persoană simte că Allah i-a răspuns, aceasta este o mare binecuvântare pentru care ar trebui să Îi mulțumească și să Îl laude și să continue să facă fapte bune și să se teamă de Allah, căci acestea se numără printre cele mai mari mijloace prin care Allah răspunde la du‘a. Este o binecuvântare, dacă este adevărat, iar o persoană poate fi invidiată pentru faptul că a fost binecuvântată în acest fel. Fiecare musulman dorește ca du‘a-ul său să fie acceptat. Aceasta – in sha Allah – este un indiciu că persoana este dreaptă, sinceră și devotată. Așadar, trebuie să continue să se teamă de Allah, să facă fapte bune și să evite lucrurile haraam; aceasta va face ca binecuvântarea să continue. Allah spune (interpretarea sensului):
„Dacă sunteți recunoscători (acceptând Credința și adorându-L numai pe Allah), vă voi da mai mult (din binecuvântările Mele)”
[Ibraaheem 14:7]
În al patrulea rând:
Ceea ce menționează persoana care a adresat întrebarea despre răspândirea binelui și da‘wah este ceva care îi va fi benefic în această lume și în Viața de Apoi, in sha Allah. Acesta este unul dintre tipurile de bunătate care aduc bine în această lume și în Viața de Apoi. Îl rugăm pe Allah să o sprijine, să o călăuzească și să o ajute în această privință și să îi ofere cea mai bună răsplată.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.