Înlăturarea vrăjitoriei după găsirea ei

Rularea părului și legarea lui cu un fir este una dintre metodele folosite de practicanții vrăjitoriei. Ei leagă aceste mănunchiuri și suflă asupra lor, recitând incantațiile lor false. Oricine găsește un asemenea obiect trebuie să desfacă nodurile și să desfacă mănunchiul, recitând al-mu’awwidhat (capitole din Coran prin care se caută protecția lui Allah). Apoi trebuie să-l distrugă arzându-l și așa mai departe. Zayd ibn Arqam (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Un evreu obișnuia să intre la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), care avea încredere în el. El a legat niște noduri și le-a pus într-o fântână aparținând unui bărbat dintre Ansar (primii locuitori ai Madinah care i-au primit pe imigranții din Makkan). Acesta a suferit din această cauză timp de mai multe zile – sau, potrivit hadeeth-ului (relatării) lui ‘Aishah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea), timp de șase luni – apoi doi îngeri au venit să-l viziteze. Unul s-a așezat la capul lui, iar celălalt la picioarele lui. Unul dintre ei a spus: „Știi ce îl chinuie?” El a spus: „Cutare, care obișnuia să intre la el, i-a legat niște noduri și le-a aruncat în fântâna lui cutare, Ansariul. El trebuie să trimită un om la el ca să scoată mănunchiul și va găsi că apa s-a îngălbenit.” Apoi Jibreel (pacea fie asupra sa) a venit la el, aducând revelația al-Mu’awwadhatayn, și i-a spus că un evreu îl vrăjise și că materialele folosite se aflau în fântâna lui cutare. Apoi a trimis un om – potrivit unui alt isnad (lanț de transmitere), l-a trimis pe ‘Ali (fie ca Allah să fie mulțumit de el) – care a găsit că apa se îngălbenise. El a scos mănunchiul și i l-a adus, iar Profetul i-a spus să-l dezlege și să recite un verset din Coran. A început să recite și să-l dezlege, iar de fiecare dată când desfăcea un nod se simțea puțin mai bine, până când și-a revenit complet.” [al-Haakim, al-Nasaa’i, Ahmad și al-Tabarani]. 

Shaykh Ibn Baz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Unul dintre tratamentele pentru vrăjitorie, care este și unul dintre cele mai eficiente tratamente, este să se încerce cu stăruință aflarea locului în care a fost pus materialul, fie în pământ, în munți și așa mai departe. Dacă acesta poate fi găsit și scos și poate fi distrus, vraja va fi anulată. El a mai spus: Trebuie depuse eforturi pentru a afla ce a făcut vrăjitorul. Dacă a pus, de exemplu, niște păr într-un anumit loc sau l-a pus într-un pieptene și așa mai departe, dacă se știe că l-a pus într-un anumit loc, acesta trebuie scos și ars sau distrus. Atunci efectele sale vor fi anulate, iar ceea ce a dorit vrăjitorul să facă va fi zădărnicit.

Trebuie să vă feriți de această servitoare și să încercați să o trimiteți înapoi în țara ei. Membrii gospodăriei trebuie, de asemenea, să încerce să se protejeze recitând dhikr-urile (cuvintele de pomenire) prescrise în sharee’ah (legea islamică), precum dhikr-urile de dimineață și de seară, cele rostite la culcare, la intrarea și ieșirea din casă și la mâncat și băut. 

Există mijloace de protejare împotriva pericolelor vrăjitoriei înainte ca aceasta să se producă, iar cel mai important și mai folositor dintre acestea este protejarea prin recitarea dhikr-urilor, du’a-urilor (supplicațiilor) și rugăciunilor de protecție prescrise în sharee’ah, precum recitarea Ayat al-Kursiy (un verset din a doua sură) după fiecare rugăciune obligatorie, după dhikr-urile prescrise după salam (încheierea rugăciunii). Poate fi recitat și la culcare. Ayat al-Kursiy este cel mai măreț verset din Sfântul Coran, în care Allah spune (interpretarea sensului): 

„Allah! La ilaha illa Huwa (nimeni nu are dreptul să fie adorat în afară de El), Al-Hayyul-Qayyoom (Cel Veșnic Viu, Cel care susține și protejează tot ceea ce există). Nici ațipirea și nici somnul nu Îl cuprind. A Lui este tot ceea ce se află în ceruri și tot ceea ce se află pe pământ. Cine este acela care poate mijloci la El fără permisiunea Lui? El știe ce li se întâmplă lor (creaturilor Sale) în această lume și ce li se va întâmpla în Viața de Apoi. Iar ei nu vor cuprinde niciodată nimic din cunoașterea Sa în afară de ceea ce voiește El. Kursiy-ul Său se întinde peste ceruri și pământ, iar El nu simte nicio oboseală în păzirea și protejarea lor. Și El este Cel Preaînalt, Cel Prea-Măreț.” [2:255] 

Se poate recita, de asemenea, Qul Huwa Allahu ahad, Qul ‘Aoodhu bi Rabb il-Falaq și Qul ‘a’oodhu bi Rabb il-nas (adică ultimele trei capitole ale Coranului) după fiecare rugăciune obligatorie și se pot recita aceste trei capitole de trei ori la începutul zilei, după rugăciunea Fajr (dimineața devreme), și la începutul nopții, după Maghrib (apusul soarelui). 

Un alt dhikr este recitarea ultimelor două versete din Surat al-Baqarah la începutul nopții. În aceste versete Allah spune (interpretarea sensului): 

„Mesagerul (Muhammad) crede în ceea ce i-a fost trimis de la Domnul său și la fel și credincioșii. Fiecare crede în Allah, în îngerii Săi, în Cărțile Sale și în Mesagerii Săi. (Ei spun:) «Nu facem nicio deosebire între niciunul dintre Mesagerii Săi» — și spun: «Auzim și ne supunem. (Căutăm) iertarea Ta, Domnul nostru, și la Tine este întoarcerea (tuturor).»

Allah nu împovărează o persoană peste puterea sa. Ea primește răsplată pentru binele pe care l-a dobândit și este pedepsită pentru răul pe care l-a dobândit. «Domnul nostru! Nu ne pedepsi dacă uităm sau greșim, Domnul nostru! Nu pune asupra noastră o povară asemenea celei pe care ai pus-o asupra celor de dinaintea noastră (evrei și creștini); Domnul nostru! Nu pune asupra noastră o povară mai mare decât avem puterea să o purtăm. Iartă-ne și acordă-ne iertarea Ta. Ai milă de noi. Tu ești Mawla-ul nostru (Ocrotitorul, Sprijinitorul și Protectorul nostru) și dă-ne victorie asupra oamenilor necredincioși.» [2:285-286]

Într-o relatare saheeh (autentică) se transmite că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine recită Ayat al-Kursiy noaptea va avea protectori de la Allah și niciun diavol nu se va apropia de el până dimineața.” Și se relatează într-o relatare saheeh că el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a mai spus: „Oricine recită ultimele două versete din Surat al-Baqarah noaptea, acestea îi vor fi suficiente.” Sensul – iar Allah știe cel mai bine – este că îi vor fi suficiente împotriva oricărui rău. 

De asemenea, trebuie să recitați frecvent du’a-uri prin care căutați refugiu în cuvintele perfecte ale lui Allah împotriva răului a ceea ce El a creat”, ziua și noaptea, când vă opriți în orice loc din oraș sau din deșert, pe calea aerului sau pe mare, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine se oprește într-un loc și spune: «A’oodhu bi kalimat Allah il-tammati min sharri ma khalaq (Caut refugiu în cuvintele perfecte ale lui Allah împotriva răului a ceea ce El a creat)», nimic nu-i va face rău până când nu va pleca din acel loc.” 

La începutul zilei și la începutul nopții, musulmanul trebuie să spună de trei ori: „Bismillah illathi la yadurru ma’a ismihi shay’un fi’l-ard wa la fi’l-sama’ wa huwa al-samee’ ul-‘aleem (În numele lui Allah, cu al cărui nume nimic nu poate face rău pe pământ sau în ceruri, iar El este Atoauzitorul, Atoștiutorul)”, deoarece într-o relatare saheeh se transmite că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a încurajat acest lucru, iar acesta este un mijloc de protecție împotriva oricărui rău. 

Aceste dhikr-uri și rugăciuni de protecție se numără printre cele mai mari mijloace de a se proteja împotriva relelor vrăjitoriei și a altor rele pentru cel care le recită cu regularitate și sinceritate, credință și încredere în Allah, bizuindu-se pe El și păstrându-și mintea și inima deschise către ceea ce spun dovezile. Ele sunt, de asemenea, una dintre cele mai mari arme pentru înlăturarea efectelor vrăjitoriei după ce aceasta s-a produs; în plus, trebuie să-L implore mult pe Allah și să-I ceară să înlăture răul. 

O altă du’a care a fost relatată de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) pentru tratarea bolii cauzate de vrăjitorie și de alte lucruri și pe care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a folosit-o ca ruqyah (incantație) pentru a-și trata companionii este: „Allahumma Rabb al-Nas, adhhib al-bas washfi, anta al-Shafiy, la shifa a illa shifa uka, shifa an la yughadiru saqaman (O, Allah, Domnul oamenilor, înlătură răul și acordă vindecare, căci Tu ești Vindecătorul. Nu există vindecare în afară de vindecarea Ta, care nu lasă nicio boală).” Aceasta trebuie recitată de trei ori. 

Și există ruqyah cu care Jibreel (pacea fie asupra sa) l-a tratat pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Bismillah urqeek, min kulli shay in yu dheek, wa min sharri kulli nafsin aw ‘aynin hasidin Alaah yushfeek, bismillah urqeek (În numele lui Allah fac ruqyah pentru tine, împotriva a tot ceea ce îți face rău, împotriva răului fiecărui suflet sau ochi invidios, Allah să te vindece, în numele lui Allah fac ruqyah pentru tine).” Aceasta trebuie, de asemenea, repetată de trei ori. 

Și Allah știe cel mai bine.