Înlăturarea ihramului fără îndeplinirea ‘Umrah: ce trebuie făcut?
Întrebare
„Acum patru ani, am mers să îndeplinesc `Umrah împreună cu tatăl meu în Ramadan. Tatăl meu este în vârstă, iar la primul tawaf a încetat să mai facă tawaf și nu a mai putut merge. Apoi ne-am întors în orașul nostru, după care m-am întors la Makkah două zile mai târziu și am îndeplinit `Umrah de la început; fratele meu s-a întors împreună cu mine și a îndeplinit `Umrah în numele tatălui meu. Care este hotărârea cu privire la aceasta?"
Răspuns
Cuprins
Înlăturarea ihramului fără îndeplinirea `Umrah
Nu îi este permis celui care a intrat în ihram pentru Hajj sau `Umrah să iasă din ihram sau să înceteze să îndeplinească Hajj sau `Umrah înainte de a-l finaliza , deoarece Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):
„Și îndepliniți în mod deplin (adică toate ritualurile potrivit căilor Profetului Muhammad) Hajj-ul și `Umrah (adică pelerinajul la Makkah) pentru Allah” [al-Baqarah 2:196].
Dacă tatăl tău poate să se întoarcă la Makkah și să finalizeze `Umrah pentru care a intrat în ihram, atunci este obligatoriu pentru el să facă acest lucru și nu poate ieși din acel ihram decât prin finalizarea lui, atât timp cât este capabil să facă aceasta.
Dar dacă există o scuză reală care îl împiedică să finalizeze ritualurile, atunci în acest caz este muhsar (împiedicat), așadar trebuie să ofere un sacrificiu în locul în care nu a mai putut continua sau să-l înjunghie în Makkah și să distribuie carnea sa săracilor din Haram, deoarece Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):
„Dar dacă sunteți împiedicați (să le finalizați), sacrificați un Hady (animal, adică o oaie, o vacă sau o cămilă) pe care vi-l puteți permite…” [al-Baqarah 2:196].
Apoi, după sacrificarea animalului, trebuie să-și radă capul sau să-și taie părul. Atunci va fi ieșit din ihramul pentru `Umrah.
Deoarece tatăl tău nu a putut să-și finalizeze `Umrah și s-a întors în orașul vostru deoarece era bolnav și în vârstă, atunci, în acest caz, trebuie să trimită pe cineva la Makkah care să înjunghie sacrificiul pentru el acolo și să distribuie carnea sa săracilor din Haram, apoi trebuie să-și radă capul sau să-și taie părul. Și trebuie să evite lucrurile interzise în timp ce se află în ihram până când face aceasta, deoarece încă se află în starea de ihram pentru `Umrah până când face ceea ce Allah i-a poruncit celui împiedicat (să finalizeze Hajj sau `Umrah) să facă.
Dacă, atunci când a intrat în ihram, a stipulat: „Allahumma mahalli haythu habastani (O, Allah, locul ieșirii mele din ihram va fi acolo unde Tu m-ai împiedicat (să continui))”, atunci poate ieși din ihramul pentru `Umrah și nu trebuie să ofere un sacrificiu, să-și radă capul sau să facă altceva.
În ceea ce privește `Umrah pe care fratele tău a îndeplinit-o în numele tatălui tău , aceasta este o `Umrah separată și este acceptabilă în numele tatălui tău dacă el nu poate să îndeplinească `Umrah deoarece este în vârstă sau bolnav și nu există nicio speranță de însănătoșire.
Dar dacă el este capabil să îndeplinească `Umrah pentru sine sau există speranță de însănătoșire din boala sa, atunci, în acest caz, nu este validă îndeplinirea `Umrah în numele său.
Începerea`Uumrah de la început înainte de finalizarea primei
Când te-ai întors la Makkah, ar fi trebuit să finalizezi `Umrah pentru care ai intrat în ihram împreună cu tatăl tău și nu ar fi trebuit să începi `Umrah de la început, deoarece încă te aflai în ihram. Prin urmare, al doilea ihram al tău este considerat superfluu, iar tawaf-ul, sa`i și raderea capului sunt considerate o finalizare a primei `Umrah.
Dacă ai săvârșit oricare dintre acțiunile interzise după ce te-ai întors din Makkah, până când te-ai întors pentru a-ți finaliza `Umrah, atunci trebuie să oferi o fidyah pentru fiecare dintre acțiunile interzise pe care le-ai comis, cu excepția cazului în care ai făcut-o din ignoranță, caz în care ești iertat.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.