Înlăturarea efectelor vrăjitoriei asupra mirelui în noaptea nunții
Întrebare
„Aici, în Egipt, se spune că atunci când un bărbat se căsătorește, în prima noapte a căsătoriei nu poate consuma căsătoria deoarece există un fel de vrăjitorie, pe care o numesc ribaat sau marboot sau rabt, adică este împiedicat sau legat (marboot) și nu poate avea relații sexuale cu soția sa, astfel că are nevoie de ceva pentru a înlătura această vrăjitorie. Este corect acest lucru?"
Răspuns
Acest lucru nu este neapărat cazul, dar se poate întâmpla. Unii oameni sunt încercați prin faptul că altcineva le face o vrajă care îi împiedică să aibă relații sexuale cu soțiile lor. Allah spune (interpretarea sensului):
„Și de la aceștia (îngeri) oamenii învață ceea prin care provoacă despărțirea dintre bărbat și soția sa, dar ei nu puteau astfel să facă rău nimănui decât cu îngăduința lui Allah [al-Baqarah 2:102]
Dar dacă o persoană folosește rugăciunile de refugiu prescrise în Islam, Allah îi va fi de ajuns împotriva răului vrăjitorilor și al altora, iar Allah va îndepărta acea vrăjitorie dacă ea există. Așadar, trebuie să recite Aayat al-Kursi asupra sa, precum și al-Faatihah și versetele care vorbesc despre sihr (vrăjitorie), și „Qul Huwa Allaahu Ahad” și Mi’wadhatayn, iar aceasta va dispărea cu îngăduința lui Allah. Acest lucru a fost încercat de foarte multe ori. Un qaari’ (recitator) bun dintre oamenii buni și evlavioși, de la care se speră binele, poate de asemenea să recite pentru el. Recitatorul poate recita asupra apei, pe care bărbatul o poate apoi bea sau cu care se poate spăla, iar răul va dispărea de la el, sau recitatorul poate recita asupra lui și poate sufla asupra lui, iar Allah îl va vindeca de aceasta. Toate acestea sunt mijloace de a rămâne în siguranță și sănătos.
- Kitab Majmoo’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah li Samahat al-Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abd-Allah ibn Baz (may Allah have mercy on him), p. 116
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.