Îndeplinește toate rugăciunile obligatorii în moschee, cu excepția rugăciunii Fajr. Care este hotărârea cu privire la aceasta?

Trebuie să știți că Allah v-a binecuvântat făcându-vă capabil să îndepliniți rugăciunile în moschee împreună cu congregația, să stați înaintea lui Allah în casa Sa, să instituiți acest mare ritual al Islamului și să faceți ceea ce Allah v-a poruncit. Nu există nimic mai iubit de Allah decât îndeplinirea a ceea ce El a poruncit. Am discutat deja obligația rugăciunii în congregație în întrebarea nr. 8918. 

În ceea ce privește ceea ce spuneți despre rugăciunea Fajr în casa dumneavoastră, aceasta este un păcat pentru care trebuie să vă pocăiți înaintea lui Allah și este o problemă de care suferiți, iar noi Îi cerem lui Allah să vă ajute să o depășiți. Aceasta deoarece dovezile care indică faptul că este obligatorie rugăciunea în congregație nu se aplică doar unora dintre rugăciuni și nu altora, ci au un sens general și se aplică tuturor rugăciunilor, prima dintre ele fiind Fajr, despre care întrebați. 

Cum puteți fi liniștit că nu faceți rugăciunea Fajr în congregație și vă lipsiți de lumina deplină în Ziua Învierii? Abu Dawood (561), al-Tirmidhi (223) și Ibn Maajah (781) au relatat de la Buraydah (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dați vestea bună celor care merg la moschei în întuneric, că vor avea lumină perfectă în Ziua Învierii.” Clasificat drept saheeh de al-Albani în Saheeh al-Targheeb. 

Cum puteți fi liniștit că nu faceți rugăciunea Fajr în congregație și vă lipsiți de întâlnirea cu îngerii și de mărturia lor pentru dumneavoastră înaintea Domnului vostru? Al-Bukhaari (555) și Muslim (632) au relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Îngerii vin la voi succesiv, noaptea și ziua, și se întâlnesc la rugăciunea Fajr și la rugăciunea ‘Asr, apoi cei care au rămas printre voi peste noapte urcă, iar [Allah] îi întreabă – deși El știe mai bine despre ei – «Cum i-ați lăsat pe robii Mei?» și ei spun: «I-am lăsat în timp ce se rugau și am venit la ei în timp ce se rugau.»” 

Cum puteți fi liniștit că nu faceți rugăciunea Fajr în congregație și vă lipsiți de răsplata petrecerii jumătății nopții în rugăciune? Muslim a relatat în Saheeh-ul său (656) că ‘Uthmaan (Allah să fie mulțumit de el) a spus: L-am auzit pe Mesagerul lui Allah spunând: „Cel care face rugăciunea ‘Isha’ în congregație este ca și cum ar fi petrecut jumătate din noapte în rugăciune, iar cel care face rugăciunea Fajr în congregație este ca și cum ar fi petrecut întreaga noapte în rugăciune.” 

Potrivit unei relatări de la Abu Dawood (555) și al-Tirmidhi (221): „Cel care face rugăciunea ‘Isha’ în congregație este ca și cum ar fi petrecut jumătate din noapte în rugăciune, iar cel care face rugăciunile ‘Isha’ și Fajr în congregație este ca și cum ar fi petrecut întreaga noapte în rugăciune.” 

Cum puteți fi liniștit că nu faceți rugăciunea Fajr în congregație și vă lipsiți de protecția lui Allah? S-a relatat că Abu Bakrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care face rugăciunea Fajr împreună cu congregația va fi sub protecția lui Allah, iar cel care încalcă această protecție a lui Allah, Allah îl va arunca în Foc cu fața.” Al-Haythami a spus în Majma’ al-Zawaa’id: Aceasta a fost relatată de al-Tabaraani în al-Kabeer într-un hadeeth; acesta este textul lui, iar transmițătorii lui sunt transmițătorii saheeh-ului; a fost de asemenea clasificat drept saheeh de al-Albani în Saheeh al-Targheeb. 

Originea acestui hadeeth se află în Saheeh Muslim, în capitolul intitulat Virtutea rugăciunii ‘Isha’ și Fajr în congregație (657). „Cel care încalcă protecția lui Allah” înseamnă prin a-i face rău și a-l jigni pe credinciosul care a făcut rugăciunea Fajr în congregație. 

Cum puteți fi liniștit că nu faceți rugăciunea Fajr în congregație când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) ne-a spus că a considera rugăciunea Fajr în congregație prea împovărătoare este semnul ipocriților? Al-Bukhaari (657) și Muslim (651) au relatat că Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cele mai împovărătoare rugăciuni pentru ipocriți sunt ‘Isha’ și Fajr. Dacă ar ști ce răsplată se află în ele, ar veni la ele chiar dacă ar trebui să se târască. Mă gândeam să poruncesc să se facă chemarea la rugăciune, apoi să-i spun unui bărbat să-i conducă pe oameni în rugăciune, după care să plec cu câțiva bărbați purtând mănunchiuri de lemne și să merg la oamenii care nu participă la rugăciune și să le ard casele cu ei înăuntru.” 

‘Abd-Allah ibn ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Când observam că un bărbat nu era prezent la rugăciunea Fajr și ‘Isha’, aveam o părere rea despre el.” Relatat de al-Haakim în al-Mustadrak, 764, și în alte lucrări; el l-a clasificat drept saheeh potrivit condițiilor celor doi shaykh-i (al-Bukhari și Muslim), iar al-Dhahabi și al-Albani au fost de acord cu el. 

Musulmanul dornic să participe la rugăciunile în congregație, așa cum vă descrieți, nu s-ar simți liniștit, in sha Allah, să piardă rugăciunea Fajr în congregație după ce aude ceea ce Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus despre aceasta. 

Fie ca Allah să ne ajute pe noi și pe voi să facem ceea ce El iubește și Îi este plăcut.