Îndepărtarea de locurile în care se practică shirk
Întrebare
„Am hotărât să cumpărăm o casă nouă în care să locuim, în Bagdad. Însă tatăl meu refuză să locuiască oriunde altundeva decât în zona în care a crescut, care este o zonă șiită în care, în fiecare an, se practică ritualuri de shirk, iar oamenii se biciuiesc cu lanțuri în semn de doliu pentru al-Husayn, sau cel puțin așa spun ei. Acum noi, fiii, suntem nedumeriți: ar trebui să ne împotrivim tatălui nostru și să-l împiedicăm să cumpere o casă în această zonă sau ar trebui să cedăm dorinței lui, din ascultare față de el, chiar dacă suntem în măsură să-l împiedicăm să facă acest lucru? Se încadrează aceasta în categoria îndepărtării de locurile în care se practică shirk? Care sunt condițiile și obligațiile acesteia? Menționez că tatăl meu este un om religios, dar este influențat de locul în care a crescut."
Răspuns
Părinții trebuie să înțeleagă că Allah, preaslăvit fie El, i-a făcut păstori ai familiilor lor și că vor fi trași la răspundere pentru acestea în Ziua Învierii, după cum s-a relatat că ‘Abd-Allah ibn ‘Umar a spus: L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Fiecare dintre voi este păstor și fiecare dintre voi este responsabil pentru turma sa. Conducătorul oamenilor este păstor și este responsabil pentru turma sa. Bărbatul este păstorul familiei sale și este responsabil pentru turma sa…” Relatat de al-Bukhaari, 853; Muslim, 1829.
Allah, preaslăvit fie El, le-a poruncit credincioșilor să se protejeze pe ei înșiși și familiile lor de Focul Iadului, după cum spune El (interpretarea sensului):
„O, voi cei care credeți! Păziți-vă pe voi înșivă și familiile voastre de un Foc (Iad) al cărui combustibil sunt oamenii și pietrele, peste care sunt (rânduiți) îngeri aspri și severi…”
[al-Tahreem 66:6].
Prin urmare, îi putem spune tatălui bun că a locui printre oameni care practică inovații extreme și au credințe corupte reprezintă un pericol pentru el și familia lui, prin prisma faptului că ar putea fi influențați de credințele lor. Dacă tatăl este un om religios și se simte în siguranță, in sha Allah, față de rătăcirea și inovațiile lor, iar voi sunteți la fel, pericolul există totuși pentru urmașii și copiii voștri.
Deoarece știm că acei inovatori sunt Raafidis, avertismentul nostru pentru voi este cu atât mai accentuat, întrucât există teama că aceștia v-ar putea face vouă și familiei voastre un rău real, iar evenimentele reale din țara voastră stau mărturie în acest sens. Prin urmare, nu trebuie să lăsați emoția să aibă întâietate asupra rațiunii și angajamentului religios; ci trebuie să reconsiderați ideea de a rămâne printre cei care practică ritualuri de shirk și îi insultă pe cei mai buni oameni ai acestei ummah, și anume Companionii Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). Savanții au afirmat că, dacă credinciosul nu simte că el sau familia lui sunt în siguranță față de fitnah sau că nu-și poate practica religia în mod deschis, atunci trebuie să-și părăsească locuința și să emigreze, fără să conteze dacă țara sa este o țară a faptelor rele, a inovației sau a shirk-ului. Dacă musulmanul se află într-o asemenea țară, atunci trebuie să o părăsească; cu atât mai mult dacă alege să meargă și să locuiască în țara și printre oamenii care practică în mod deschis shirk în numele Islamului, îi insultă pe Sahaabah (Allah să fie mulțumit de ei) și îi declară necredincioși pe Ahl al-Sunnah?!
Ibn al-‘Arabi al-Maaliki (Allah să aibă milă de el) a spus, descriind tipurile de emigrare:
… A doua este emigrarea din țara inovației. Ibn al-Qaasim a spus: L-am auzit pe Maalik spunând: Nu este permis nimănui să rămână într-o țară în care sunt insultați salaf (primele generații de musulmani).
Și aceasta este adevărat. Dacă cel care se opune răului nu este capabil să-l schimbe, atunci trebuie să se țină departe de el. Allah, preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului):
„Iar când îi vezi pe aceia care discută cu ușurătate despre versetele Noastre (din Coran), batjocorindu-le, îndepărtează-te de ei până când schimbă subiectul. Iar dacă Șeitan (Satan) te face să uiți, atunci, după ce-ți amintești, nu sta în tovărășia acelor oameni Zâlimûn (politeiști și răufăcători)”
[al-An‘aam 6:68].
Sfârșitul citatului din Ahkaam al-Qur’aan, 2/412, 413
Considerăm că tatăl vostru ar trebui să evite să locuiască printre oamenii acelei secte deviante, din motivele menționate mai sus.
Dacă tatăl vostru insistă să locuiască în acel loc, după ce ați încercat să-l sfătuiți în cel mai bun mod, trebuie să vă feriți de comploturile și răul provocate de Raafidis și să luați măsuri de precauție pentru a vă proteja angajamentul religios împotriva fitnah provocate de practicile lor religioase; încercați să vă asigurați că cei mai apropiați vecini ai voștri sunt sunniți care locuiesc în acea zonă.
Vă sugerăm să nu cumpărați o casă sau un teren în acel loc; ci încercați să faceți ca șederea voastră acolo să fie temporară, în speranța că Allah îl va călăuzi pe tatăl vostru și îl va convinge să se țină departe de acel loc și să aleagă unul mai bun.
Pentru mai multe informații despre chestiunile legate de emigrare și condițiile acesteia, consultați răspunsul la întrebarea nr. 72955, în care se găsesc mai multe detalii.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.