Încurajarea oferirii carității continue (sadaqah jaariyah)

Allah l-a creat pe om pentru a I se închina. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și nu i-am creat pe djinni și oameni decât pentru ca ei să Mi se închine (numai Mie)” [al-Dhaariyaat 51:56]

Allah i-a prescris acte de adorare prin care poate dobândi o mare răsplată în această lume și în Viața de Apoi. 

Aceste fapte și acte de adorare nu sunt limitate doar la această lume, ci Allah a prescris mijloace de înmulțire a faptelor bune după moartea unei persoane, și anume caritatea continuă (sadaqah jaariyah), după cum Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când omul moare, faptele sale bune iau sfârșit, cu excepția a trei: caritatea continuă, cunoașterea folositoare și un fiu drept care se roagă pentru el.” Relatat de Muslim, 3084. 

Al-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Sharh Muslim: 

Savanții au spus: sensul acestui hadeeth este că faptele celui decedat iau sfârșit atunci când moare și reînnoirea răsplății încetează pentru el, cu excepția acestor trei cazuri, deoarece el este cauza lor: fiul său este considerat parte din câștigurile sale, la fel ca și cunoașterea pe care o lasă în urmă prin predare sau scriere, și caritatea continuă, adică un waqf (donație islamică). Sfârșitul citatului. 

Ibn Maajah (224) a relatat că Abu Hurayrah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Faptele bune care vor ajunge la un credincios după moartea sa sunt: cunoașterea pe care a învățat-o și apoi a răspândit-o; un fiu drept pe care îl lasă în urmă; o copie a Qur’aan pe care o lasă ca moștenire; o moschee pe care a construit-o; o casă pe care a construit-o pentru călători; un canal pe care l-a săpat; sau o caritate pe care a oferit-o în timpul vieții, când era sănătos. Aceste fapte vor ajunge la el după moartea sa.” Clasat drept hasan de al-Albaani în Saheeh Ibn Maajah. 

Caritatea continuă este aceea care continuă să aducă răsplată după moartea unei persoane; de aceea, mulți dintre savanți au definit-o ca fiind waqf-ul, precum construirea unei moschei, deoarece răsplata va continua să fie dobândită atât timp cât waqf-ul există.  

În ceea ce privește ceea ce nu aduce o răsplată continuă – precum hrănirea săracilor și a celor nevoiași – nu este corect să fie numită caritate continuă, deși aduce o mare răsplată. 

Ibn Hazm a spus în al-Muhalla (8/151): Caritatea continuă este aceea care continuă să aducă răsplată chiar și după moarte. Sfârșitul citatului. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus în Sharh Riyaadh al-Saaliheen (4/13): Caritatea continuă se referă la orice faptă dreaptă a unui om care continuă după moartea sa. 

Orice oferă o persoană ca și caritate din averea sa este adevărata sa avere, care va rămâne pentru el și îi va fi de folos. 

Al-Tirmidhi (2470) a relatat că au sacrificat o oaie în timpul Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și au oferit-o ca și caritate, cu excepția spetei. Profetul a întrebat-o pe ‘As’ishah: „Ce a rămas din ea?” Ea a spus: „Nu a rămas nimic în afară de spatǎ.” El a spus: „Toată va rămâne în afară de spata ei.” Clasat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi. 

Înțelesul este că ceea ce mănâncă o persoană este ceea ce dispare și nu mai rămâne, însă ceea ce oferă ca și caritate este ceea ce va rămâne pentru el la Allah și îi va fi de folos în Ziua Învierii. Acest hadeeth face referire la versetul în care Allah spune (interpretarea sensului): 

„Ceea ce aveți voi se va epuiza, iar ceea ce se află la Allah va rămâne” [al-Nahl 16:96]

Profetul ne-a spus că fiecare om va fi umbrit de caritatea sa în Ziua Învierii, ziua în care soarele va fi apropiat de capetele oamenilor până când Allah va judeca între ei. Relatat de Ahmad, 16882; clasat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Jaami’, 4510. 

Așadar, grăbiți-vă să oferiți caritate și străduiți-vă ca aceasta să fie continuă, pentru a putea beneficia de ea după moarte. Îi cerem lui Allah să ne ajute să facem ceea ce iubește și ceea ce Îi este plăcut.