Încălcarea condițiilor impuse de compania de livrare cu privire la marca și modelul mașinii
Întrebare
„Cunosc un bărbat, o rudă de-a mea, care lucrează pentru aplicații, livrând comenzi; el este cel care livrează oamenilor comenzi, precum mâncare și alte lucruri. Însă unele companii stipulează condiții, dintre care una este ca mașina să nu fie de o calitate inferioară unui anumit model sau să fie de anumite tipuri. Această rudă încalcă aceste două condiții și până acum nu s-a schimbat. L-am sfătuit că aceasta înseamnă încălcarea condițiilor și că nu este permis, și i-am spus: averea pe care o câștigi din această muncă ar putea fi haram. Dar nu a fost convins și spune: Mașina este foarte bună și nu este nimic în neregulă cu ea, iar eu nu fac nimic greșit. Doresc o fatwa despre ceea ce face și o explicație despre cum să scape de această avere dacă este haram. Ceea ce face nu este permis? Și acei bani sunt haram?"
Răspuns
În primul rând:
Dacă firma a stipulat că, pentru a lucra pentru ea, reprezentantul trebuie să aibă o mașină de o anumită marcă și un anumit model, iar el a acceptat aceasta, atunci trebuie să respecte condiția, deoarece Allah, slăvit fie El, spune (interpretarea sensului): {O, voi cei care credeți, împliniți [toate] contractele} [al-Ma’idah 5:1]. Iar Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Musulmanii sunt obligați să respecte condițiile lor.” Relatat de Abu Dawud (3594); clasificat drept sahih de al-Albani în Sahih Abi Dawud.
Al-Bayhaqi (14826) a relatat că ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Drepturile sunt definite de condițiile stipulate. Clasificat drept sahih de al-Albani în al-Irwa’ (6/303).
Cu alte cuvinte, drepturile fiecărei părți la un contract trebuie stabilite în funcție de condițiile pe care le-au stipulat ambele părți. Astfel, cel care stipulează o condiție pentru sine este obligat să respecte acea condiție și trebuie să îndeplinească ceea ce a stipulat."(Mawsu‘ah al-Qawa‘id al-Fiqhiyyah de Dr. Muhammad Sidqi Al Burno 10/809).
Încălcarea acestor condiții înseamnă minciună și înșelăciune, ambele fiind haram. Așadar, dacă pretinde că respectă condițiile, deși în realitate nu o face, atunci este mincinos, iar dacă avea tipul de mașină stipulat și apoi l-a înlocuit cu o altă mașină fără știrea companiei, atunci înșală.
S-a relatat că ‘Abdullah ibn Mas‘ud (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Trimisul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Feriți-vă de minciună, căci minciuna duce la ticăloșie, iar ticăloșia duce la Iad. Un om poate continua să spună minciuni și să se străduiască să spună minciuni până când este consemnat la Allah ca mincinos.” Relatat de al-Bukhari (5743) și Muslim (2607).
Muslim (102) a relatat de la Abu Hurayrah că Trimisul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care înșală nu este dintre noi.”
Și el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Uneltirea și înșelăciunea duc la Foc.” Relatat de al-Bayhaqi în Shu‘ab al-Iman; clasificat drept sahih de al-Albani în Sahih al-Jami‘.
În al doilea rând:
Banii pe care îi câștigă îi sunt permisi, deoarece reprezintă contravaloarea eforturilor sale la muncă, deși a păcătuit prin minciună și înșelăciune și trebuie să se căiască pentru aceasta, încetând munca până când dobândește o mașină care îndeplinește condițiile sau informând compania despre mașina pe care o folosește în prezent.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.