În ceea ce privește menstruația, durerea menstruală sau sângerarea este semnalul pentru încetarea rugăciunii și a postului?
Întrebare
„Soția mea întreabă dacă o femeie este obligată să postească atunci când simte oricare dintre semnele menstruației, precum amețeală, senzație de rău și dureri abdominale, și chiar vede sânge prin introducerea unei bucăți de vată în vagin, dar nu iese sânge; mai degrabă simte toate simptomele timp de două sau trei zile, apoi începe sângerarea."
Răspuns
Mai întâi:
Ceea ce contează pentru a determina dacă o femeie are sau nu menstruație este apariția sângelui. Dacă apare sângerarea și caracteristicile sângelui corespund celor ale sângerării menstruale, și anume este închis la culoare, gros și are miros, atunci în acest caz femeia este considerată a avea menstruație.
Dar dacă femeia simte unele dintre semnele premergătoare menstruației, precum durere, amețeală sau senzație de rău, însă nu apare nicio sângerare, atunci ea nu are menstruație și, în acest caz, trebuie să continue să se roage și să postească.
Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Sunt o tânără în vârstă de 20 de ani. Uneori mă apucă durerile menstruale în timpul Ramadanului, înainte de rugăciunea de Zuhr, iar acestea devin atât de puternice încât nu pot sta în picioare pentru a mă ruga și, chiar dacă stau jos, nu mă pot ruga, dar menstruația nu începe decât cu cinci minute înainte de adhaan-ul de Maghrib. Menționez că am continuat să postesc întreaga zi. Îmi este permis să recuperez acea zi sau sunt considerată că am postit-o?
El (fie ca Allah să aibă milă de el) a răspuns:
Dacă menstruația începe și sângele iese înainte de apusul soarelui, atunci trebuie să considerați că nu ați postit și trebuie să recuperați acea zi. În ceea ce privește durerile care apar înainte de aceasta, ele nu invalidează postul. Durerea care semnalează apropierea sângerării nu invalidează postul. Dacă durerea continuă, dar nu iese nimic până la apusul soarelui, atunci postul este valabil și nu trebuie să recuperați acea zi. Dar dacă acel sânge iese înainte de apus, chiar și cu numai cinci minute înainte, atunci postul acelei zile este invalidat și trebuie să-l recuperați. Aceasta este hotărârea shar‘i, după câte știm.
Sfârșitul citatului din Fataawa Noor ‘ala ad-Darb
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Există o femeie a cărei menstruație a început la scurt timp după apus; este postul ei valabil?
El (fie ca Allah să aibă milă de el) a răspuns:
Postul acestei femei este valabil, chiar dacă a simțit simptomele menstruației înainte de apus, precum durere și crampe, însă nu a văzut nimic ieșind până după apus. Prin urmare, postul ei este valabil, deoarece ceea ce invalidează postul este apariția sângelui menstrual înainte de apus, nu simpla senzație a acestuia – adică sângele trebuie să iasă efectiv. Și Allah știe cel mai bine.
Sfârșitul citatului din Majmoo‘ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen (19/270)
În al doilea rând:
În ceea ce privește introducerea de către femeie a unei bucăți de vată sau de pânză în locul din care iese sângele, dacă face aceasta înainte de apariția sângerării menstruale – așa cum este cazul în întrebare – atunci acest lucru nu este prescris, deoarece nu există nicio relatare în acest sens de la femeile Sahaabah (fie ca Allah să fie mulțumit de ele) și deoarece este un fel de încăpățânare, care este condamnabilă.
Dar dacă aceasta se face pentru a verifica dacă menstruația s-a încheiat, iar scopul este să se constate dacă a avut loc tuhr (secreție incoloră care semnalează sfârșitul menstruației) sau dacă sângerarea s-a oprit, atunci nu este nimic greșit în aceasta. Femeile obișnuiau să-i trimită lui ‘Aa’ishah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) un vas care conținea bucăți de pânză pe care se afla o secreție gălbuie, iar ea spunea: Nu vă grăbiți până când nu vedeți secreția albă.
Relatat de al-Bukhaari în Capitolul despre începutul și sfârșitul menstruației
Ibn Hajar (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: În ceea ce privește cuvintele „Capitolul despre începutul și sfârșitul menstruației”, savanții sunt de acord că începutul menstruației este cunoscut prin apariția sângerării într-un moment în care este posibil să apară menstruația. Însă au avut opinii diferite cu privire la sfârșitul ei. S-a spus că acesta este cunoscut atunci când sângerarea se usucă, ceea ce se întâmplă atunci când o bucată de pânză introdusă în vagin iese uscată. Și s-a spus că este cunoscut prin secreția albă. Aceasta este opinia spre care înclină autorul, după cum vom clarifica mai jos.
Sfârșitul citatului din Fath al-Baari (1/420)
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.