Îi poate da zakaah rudei sale care studiază la universitate și nu își poate permite cheltuielile?
Întrebare
„Este permis să dau zakaah unei rude de-ale mele care studiază la universitate, departe de casa sa, deoarece taxele la universitatea cea mai apropiată sunt prea mari și depășesc ceea ce își poate permite? Vă rog să țineți cont că lucrează pentru a se întreține și că are frați care, se pare, nu îl pot ajuta."
Răspuns
Este permis să se dea zakaah rudelor care au dreptul la aceasta; este mai bine decât să fie dată unor persoane care nu sunt rudele voastre, deoarece caritatea oferită unei rude este atât caritate, cât și menținerea legăturilor de rudenie. Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace) a spus: „Caritatea oferită unui sărac este caritate, dar cea oferită unei rude înseamnă două lucruri: caritate și menținerea legăturilor de rudenie.”
Relatat de an-Nasaa’i, 2581; at-Tirmidhi, 658; clasificat ca saheeh de al-Albaani în Saheeh an-Nasaa’i, 2420.
Însă aceasta este condiționată de două lucruri:
1.
Ruda care primește zakaah trebuie să fie una dintre persoanele îndreptățite să o primească (săracă sau nevoiașă), chiar dacă are un loc de muncă, atât timp cât veniturile sale nu sunt suficiente pentru a-i acoperi nevoile.
Mai mult, nu contează dacă universitatea este aproape sau departe; ceea ce contează este dacă bărbatul este sărac sau nevoiaș.
2.
Aceste rude nu trebuie să se numere printre persoanele pentru a căror întreținere este obligatoriu ca cel care oferă zakaah să cheltuiască. Dacă întreținerea lor este obligatorie pentru el, atunci nu îi este permis să le dea nimic din zakaah-ul averii sale.
Ash-Shaafa‘i a spus în al-Umm (2/87): Nu trebuie să dea (zakaah-ul averii sale) tatălui, mamei, bunicului sau bunicii sale. Sfârșitul citatului.
Ibn Qudaamah a spus în al-Mughni (2/509): Caritatea obligatorie (adică zakaah) nu trebuie oferită părinților sau bunicilor, indiferent cât de departe ajunge linia ascendenței, nici copiilor sau nepoților, indiferent cât de departe ajunge linia descendenței.
Dacă aceste două condiții se aplică în cazul acestei rude a voastre, este permis să îi dați, din zakaah-ul averii voastre, atât cât să îi acopere nevoile. Una dintre aceste nevoi este finalizarea studiilor sale, atât timp cât este vorba despre un domeniu de studiu permis și benefic din punct de vedere religios sau lumesc. Al-Mirdaawi a spus în al-Insaaf (3/218): Shaykh Taqiy ad-Deen a susținut opinia că este permis să se accepte zakaah pentru cumpărarea cărților de care are nevoie, cărți de cunoaștere esențiale pentru interesele sale religioase și lumești. Sfârșitul citatului. Iar aceasta este opinia corectă. Sfârșitul citatului.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.