Îi este permis unei femei aflate în ihram să poarte mănuși medicale în caz de necesitate?

În primul rând: 

Atunci când o femeie intră în ihram, nu îi este permis să poarte mănuși sau niqab; prin urmare, femeia aflată în ihram pentru Hajj sau ‘umrah nu poartă niqab sau mănuși până când își încheie ‘umrah sau până când încheie prima etapă a ieșirii din ihram. 

Dar dacă este constrânsă să poarte ceva ce îi este interzis să poarte atunci când se află în ihram, dintr-o nevoie legitimă, cum ar fi frigul, boala și altele asemenea, îi este permis să facă aceasta, însă trebuie să ofere o ispășire. Aceasta include purtarea mănușilor medicale atunci când există un motiv pentru aceasta, cum ar fi cazul în care femeia aflată în ihram trebuie să le poarte pentru a îngriji pe cineva bolnav sau rănit. Așadar, acest lucru îi este permis, însă trebuie să ofere o compensație. 

Shaykh Zakariya al-Ansaari (Allah să aibă milă de el) a spus în Asna’l-Mataalib (1/507): 

Dacă o persoană poartă, în timp ce se află în ihram, ceva ce îi este interzis să poarte în acel moment sau acoperă o parte a trupului pe care îi este interzis să o acopere, din cauza unei necesități legate de căldură, frig, tratament medical și altele asemenea, acest lucru îi este permis, însă trebuie să ofere o compensație. Sfârșitul citatului. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Dacă o persoană face acțiuni care sunt interzise în timp ce se află în ihram, trebuie să fie vorba despre unul dintre trei cazuri: 

1. Face acțiunea interzisă fără nicio nevoie și fără nicio scuză pentru a o face. În acest caz păcătuiește și trebuie să ofere o compensație.

2. O face din cauza unei nevoi, astfel încât nu păcătuiește, însă trebuie să ofere o compensație. Așadar, dacă are nevoie să își acopere capul deoarece este prea frig sau prea cald și se teme de vătămare ca urmare a acestui fapt, îi este permis să își acopere capul, însă trebuie să ofere o compensație.

3. O face și este scuzat deoarece nu cunoaște hotărârea, a uitat, a fost constrâns sau a adormit. În acest caz nu păcătuiește și nu trebuie să ofere o compensație.

Sfârșitul citatului din Majmoo‘ Fataawa wa Rasaa’il al-‘Uthaymeen (24/433-434) 

Compensația pe care trebuie să o ofere constă în a posti trei zile, a hrăni șase persoane sărace, oferind fiecărei persoane sărace jumătate de saa‘ de hrană, sau a sacrifica o oaie. Pelerinul aflat în ihram poate alege oricare dintre aceste trei opțiuni. 

În al doilea rând: 

Nu este nicio problemă ca o femeie să folosească șervețele umede atunci când schimbă un sugar, cu excepția cazului în care acestea sunt umezite cu orice fel de substanță parfumată; în acest caz, nu este permis, deoarece aceasta îi va ajunge pe mâini, iar pelerinului aflat în ihram pentru Hajj sau ‘Umrah îi este interzis să folosească parfum. 

În al treilea rând: 

Atunci când se taie părul după Hajj sau ‘Umrah, părul trebuie tăiat de pe întregul cap. Dacă unei femei îi este prea dificil să îndepărteze părul de pe întregul cap, de exemplu dacă părul este tuns în straturi, atunci trebuie să taie din vârfurile celui mai lung strat și, de asemenea, din bretonul din față, dacă este posibil. Dacă acest lucru nu este posibil sau îi este prea dificil, atunci sperăm că tăierea din cel mai lung strat va fi suficientă. 

Pentru clarificări suplimentare, vă rugăm să consultați răspunsul la întrebarea nr. (172046) 

Și Allah știe cel mai bine.