Îi este permis să-și împartă averea între moștenitorii săi cât timp este încă în viață?

Da, acest lucru este permis cu anumite condiții, cu excepția cazului în care intenționează astfel să-i prejudicieze pe unii dintre moștenitorii săi, cum ar fi să-i priveze pe unii sau să le dea mai puțin decât li se cuvine pentru a le face rău. 

Allah Însuși a stabilit modul în care trebuie împărțită moștenirea și a avertizat împotriva ignorării acestei împărțiri. El spune (interpretarea sensului): 

„Acestea sunt limitele stabilite de Allah (sau poruncile cu privire la legile moștenirii), iar oricine Îl ascultă pe Allah și pe Trimisul Său (Muhammad) va fi primit în Grădini pe sub care curg râuri (în Paradis), unde va rămâne veșnic, iar aceasta va fi marea izbândă.

14. Iar oricine nu ascultă de Allah și de Trimisul Său (Muhammad) și încalcă limitele Sale, El îl va arunca în Foc, unde va rămâne veșnic; și va avea parte de o osândă umilitoare”

[al-Nisa’ 4:13, 14]

Însă este mai bine să nu facă acest lucru. Mai degrabă, ar trebui să-și păstreze averea, iar atunci când va muri aceasta să fie împărțită între moștenitorii care sunt în viață la momentul morții, potrivit modului descris în sharee’ah. Nimeni nu știe cine va muri primul, pentru ca el să-și poată împărți averea între moștenitorii săi. Poate trăi mult timp și poate avea nevoie de acești bani. 

În al-Insaaf (7/142) se spune: Potrivit opiniei corecte, nu este makrooh ca o persoană în viață să-și împartă averea între moștenitorii săi. S-a relatat de la el (adică de la Imam Ahmad, într-o altă relatare) că acest lucru este makrooh. În al-Ri’aayah al-Kubra se spune: Este makrooh ca cineva să-și împartă averea între moștenitorii săi cât timp este încă în viață, dacă este posibil să mai aibă un copil. Sfârșitul citatului. 

În Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (16/463) se spune: Îl sfătuim pe tatăl tău să nu-și împartă averea cât timp este încă în viață, deoarece este posibil să aibă nevoie de ea ulterior. Sfârșitul citatului. 

Și Allah știe cel mai bine.