Îi este permis să poarte puțin machiaj când vine un pretendent să o vadă?

Nu îi este permis unei femei să-și arate podoabele decât celor pe care Allah i-a menționat în verset (interpretarea sensului): 

„… și să nu-și arate podoabele decât ceea ce este vizibil (precum ambii ochi, pentru a vedea drumul din necesitate, sau palmele exterioare ale mâinilor, ori un ochi, sau veșmântul, precum vălul, mănușile, acoperământul capului, șorțul), și să-și tragă vălurile peste Juyoobihinna (adică trupurile, fețele, gâturile și piepturile lor) și să nu-și dezvăluie podoabele decât soților lor, taților lor, taților soților lor, fiilor lor, fiilor soților lor, fraților lor, fiilor fraților lor, fiilor surorilor lor, femeilor lor (adică surorilor lor în Islam), sclavelor pe care le stăpânesc mâinile lor drepte, slujitorilor bătrâni lipsiți de vigoare sau copiilor mici care nu au simțul sexului feminin. Și să nu-și lovească picioarele pentru a face cunoscut ceea ce ascund din podoabele lor. Și căiți-vă cu toții înaintea lui Allah, o, credincioșilor, pentru ca voi să izbândiți.”

[al-Noor 24:30-31]

Pretendentul nu este unul dintre aceștia; mai degrabă, lui îi este permis doar să privească în scopul cererii în căsătorie, iar femeia nu are dreptul să se împodobească pentru el. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Pretendentului îi este permis să vadă femeia căreia îi cere mâna, însă aceasta este supusă anumitor condiții: 

1 – Să aibă nevoie să o vadă. Dacă nu există o nevoie, atunci principiul de bază este că bărbatul nu trebuie să privească o femeie care nu îi este mahram, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): „Spune-le credincioșilor să-și plece privirile (de la lucrurile interzise)” [al-Noor 24:30]. 

2 – Să fi luat hotărârea că dorește să o ceară în căsătorie. Dacă încă ezită, atunci nu trebuie să o privească, însă dacă s-a hotărât, poate să o privească, iar apoi trebuie fie să meargă mai departe, fie să renunțe la idee. 

3 – Această privire să aibă loc fără a rămâne singur cu ea, adică este esențial ca ea să aibă cu sine unul dintre mahramii săi, fie tatăl, fratele, unchiul patern sau unchiul matern. Aceasta deoarece rămânerea singur cu o femeie care nu este mahram este haraam, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Niciun bărbat nu trebuie să rămână singur cu o femeie fără ca un mahram să fie prezent.” Și el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Feriți-vă să intrați la femei.” Ei au spus: O, Mesager al lui Allah, dar ce putem spune despre cumnat? El a spus: „Cumnatul este moartea.” 

4 – Să considere foarte probabil că ea și familia ei vor accepta. Dacă nu consideră aceasta probabil, atunci nu are rost să o privească în acest caz, deoarece cererea sa nu va fi acceptată, indiferent dacă o privește sau nu. 

Unii savanți au stipulat că dorința sa nu trebuie să fie provocată atunci când privește și că scopul său trebuie să fie doar să afle cum arată. Dacă dorința sa este provocată, atunci trebuie să înceteze să privească, deoarece, înainte de încheierea contractului de căsătorie cu o femeie, nu este potrivit să se bucure privind-o, așadar trebuie să se abțină. În această situație, femeia trebuie să iasă înaintea pretendentului având un aspect obișnuit; nu trebuie să iasă purtând haine frumoase sau machiaj, deoarece încă nu este soția lui. Mai mult, dacă vine la el arătând frumos și purtând cele mai bune haine ale sale, atunci el poate să o ceară în căsătorie deoarece a fost fascinat de ea prima dată când a privit-o, iar apoi va afla că ea nu este așa cum i s-a părut la început.  

Sfârșitul citatului din Fataawa Noor ‘ala al-Darb

În altă parte, el (fie ca Allah să aibă milă de el) a indicat că aceasta poate avea efectul opus, deoarece, dacă o privește când poartă machiaj și haine elegante, poate să o vadă mai frumoasă decât este în realitate, iar în acest caz, când intră la ea după nuntă și o vede așa cum este în realitate, poate fi dezamăgit de ea și să nu mai fie interesat de ea. 

Pe scurt: Dacă un pretendent vine la o femeie, îi este permis ca ea să-și descopere fața, mâinile, capul și ceea ce apare de obicei, potrivit opiniei corecte, însă fără să poarte produse cosmetice sau podoabe. 

Și Allah știe cel mai bine.