Îi este permis să ofere două sau mai multe animale ca sacrificiu?
Întrebare
„Este prescris să oferi mai mult de două animale ca sacrificiu? Am văzut oameni sacrificând trei sau patru."
Răspuns
În primul rând:
Oferirea sacrificiului (udhiyah) este prescrisă și recomandată și reprezintă o Sunnah confirmată sau o obligație, potrivit diferențelor de opinie dintre fuqaha’. Vă rugăm să consultați răspunsul la întrebarea nr. 36432.
În al doilea rând:
O singură oaie este suficientă din partea unui bărbat și a membrilor familiei sale, chiar dacă sunt numeroși, datorită relatării consemnate de at-Tirmidhi (1505) și Ibn Maajah (3147), de la ‘Ata’ ibn Yasaar, care a spus: L-am întrebat pe Abu Ayyoob al-Ansaari: Cum erau oferite sacrificiile pe vremea Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa)? El a spus: Pe vremea Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), un bărbat sacrifica o oaie din partea sa și a membrilor familiei sale, iar ei mâncau o parte din ea și dădeau o parte altora. Apoi oamenii au început să concureze între ei și a devenit așa cum vedeți (în zilele noastre)..
An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: O singură oaie este acceptabilă din partea unei singure persoane și nu este suficientă din partea mai mult de unei persoane, însă dacă o persoană o sacrifică din partea membrilor unei familii, a îndeplinit ritualul din partea tuturor, iar sacrificiul în cazul lor este Sunnah kifaayah (adică, dacă unul l-a îndeplinit, este suficient pentru toți).
Sfârșitul citatului din al-Majmoo‘ (8/370).
Dacă sacrifică mai mult de una, nu este nimic greșit în asta, atât timp cât nu o face cu scopul de a se făli.
Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat:
A stipulat Islamul numărul sacrificiilor care trebuie oferite de un musulman în ziua Eid al-Adha și care este numărul, dacă există un număr specific?
El a răspuns:
Nu există o limită stabilită pentru aceasta. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să sacrifice două oi – una din partea sa și a membrilor familiei sale, iar cealaltă din partea celor care afirmă Unicitatea lui Allah dintre ummah lui Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). Prin urmare, dacă o persoană sacrifică una sau două, sau mai mult decât atât, nu este nimic greșit în aceasta. Abu Ayyoob al-Anaasi (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Pe vremea Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), sacrificam o oaie, din care mâncam și îi hrăneam pe alții. Apoi oamenii au început să se fălească oferind mai multe după aceea. Ideea este că o oaie este suficientă dacă o persoană sacrifică o oaie în propria casă din partea sa și a membrilor familiei sale și, făcând aceasta, va fi îndeplinit Sunnah. Însă dacă sacrifică mai mult decât atât – două, trei sau patru – sau sacrifică o cămilă ori o vacă, nu este nimic greșit în aceasta.
Sfârșitul citatului de pe site-ul Shaykh-ului:
Totuși, este mai bine și preferabil să se limiteze la o singură oaie din partea sa și a membrilor familiei sale, deoarece aceasta era practica Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa).
S-a relatat că Jaabir ibn ‘Abdullah a spus: Eram prezent împreună cu Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) în ziua Eid al-Adha, în locul de rugăciune. După ce și-a încheiat khutbah-ul, a coborât de pe minbar-ul său. I-a fost adus un berbec, iar Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) l-a sacrificat cu propria mână, spunând: “Bismillah wa Allahu akbar (în numele lui Allah și Allah este Cel mai Mare), acesta este din partea mea și din partea oricui din ummah mea care nu a oferit un sacrificiu.”
Relatat de Abu Dawood (2810); clasificat drept saheeh de Shaykh al-Albaani în Saheeh Abi Dawood.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus:
Fără îndoială, respectarea Sunnah este mai bună decât neaderarea la ea. Dacă spunem că Sunnah pentru membrii unei familii este să se limiteze la oferirea unei singure oi ca sacrificiu, lucru care trebuie făcut de capul familiei, aceasta nu înseamnă că, dacă sacrifică mai mult de una, păcătuiesc. Nu păcătuiesc, însă respectarea Sunnah este mai bună decât facerea în exces a unui lucru. Allah, slăvit și înălțat fie, spune (interpretarea sensului): “pentru ca El să vă pună la încercare care dintre voi este mai bun în faptă” [al-Mulk 67:2]. Prin urmare, când Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a trimis doi oameni într-o misiune, iar ei nu au găsit apă, au făcut tayammum și s-au rugat, apoi au găsit apă, unul dintre ei a făcut wudoo’ și și-a repetat rugăciunea, iar celălalt nu a făcut aceasta. El i-a menționat acest lucru Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), iar acesta i-a spus celui care nu și-a repetat wudoo’-ul și rugăciunea: “Ai urmat Sunnah”; și i-a spus celuilalt: “Vei avea o răsplată dublă.” Care dintre ei a fost mai bun? A fost cel care a urmat Sunnah, chiar dacă celălalt avea să primească o răsplată dublă, deoarece el va primi o răsplată dublă doar pentru că a făcut fapta de două ori, intenționând în ambele cazuri să se apropie de Allah, slăvit și înălțat fie. Prin urmare, va avea răsplata pentru două fapte, dar nu este asemenea celui care a urmat Sunnah.
Sfârșitul citatului din Fataawa Noor ‘ala ad-Darb.
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.