Îi este permis să locuiască împreună cu unchiul său patern, care are fiice adolescente?

Ceea ce vă sfătuim este să nu locuiți împreună cu unchiul dumneavoastră și familia sa, deoarece nu sunteți mahram pentru soția unchiului dumneavoastră sau pentru fiicele sale, iar acest lucru vă va cauza dumneavoastră și lor multe restricții dacă locuiți împreună.

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a interzis intrarea la femei, iar atunci când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost întrebat despre rudele soțului, el a vorbit despre ele mai aspru decât despre oricine altcineva. Așadar, ascultați hadeeth-ul și citiți ceea ce au spus savanții despre acesta.

S-a relatat de la ‘Uqbah ibn ‘Aamir că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Feriți-vă să intrați la femei.” Un bărbat dintre Ansaar a spus: O, Mesager al lui Allah, ce spui despre ruda prin alianță? El a spus: „Ruda prin alianță este moartea.”

Relatat de al-Bukhaari, 4934; Muslim, 2172.

Al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus:

Savanții limbii arabe sunt de acord că termenul ahma’ (rude prin alianță) se referă la rudele soțului unei femei, precum tatăl său, fratele său, nepotul său, vărul său și așa mai departe.

În ceea ce privește cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), „ruda prin alianță este moartea”, sensul este că pericolul în cazul său este mai mare decât în cazul altora, iar de la el se așteaptă răul și fitnah este mai mare, deoarece el poate ajunge la femeie și poate rămâne singur cu ea fără să fie mustrat pentru aceasta, spre deosebire de un străin.

Prin ruda prin alianță se înțeleg aici rudele soțului, cu excepția tatălui său (și a bunicului său) sau a fiilor săi. Tații și fiii sunt mahram pentru soția lui și le este permis să rămână singuri cu ea, iar ei nu sunt descriși ca fiind moartea. Mai degrabă, aici sunt vizate fratele, nepotul, unchiul, vărul și așa mai departe, care nu sunt mahram. Obiceiul oamenilor este să trateze cu ușurință această chestiune, astfel încât un bărbat poate rămâne singur cu soția fratelui său. Aceasta este ceea ce se înțelege prin moarte și el trebuie împiedicat mai mult decât un străin, din motivele pe care le-am menționat. Ceea ce am menționat este sensul corect al hadeeth-ului.

Ibn al-A’raabi a spus: Aceasta este o expresie folosită de arabi, după cum se spune: Leul este moartea, adică întâlnirea cu un leu este asemenea morții. Al-Qaadi a spus: ceea ce se înțelege este rămânerea singur cu rudele prin alianță (rudele soțului), fapt care poate duce la fitnah și la dezastru pentru angajamentul religios al unei persoane; de aceea este asemănat cu dezastrul morții, pentru a demonstra gravitatea chestiunii. Sfârșitul citatului.

Sharh Muslim, 14/154

Puteți vedea că acest hadeeth se aplică situației dumneavoastră dacă intrați la soția unchiului dumneavoastră sau la fiicele sale, care nu sunt mahram pentru dumneavoastră; atunci ce se poate spune despre hotărârea de a locui împreună cu ele?

În al doilea rând:

Dacă nu aveți altă alternativă decât să locuiți împreună cu ele sau dacă veți rămâne acolo temporar până găsiți o altă casă, atunci trebuie să acordați atenție următoarelor chestiuni:

1 – Evitați să rămâneți singur cu soția unchiului dumneavoastră sau cu una dintre fiicele sale.

S-a relatat de la Ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Niciun bărbat nu trebuie să rămână singur cu o femeie și ea nu trebuie să călătorească decât dacă este însoțită de un mahram.” Relatat de al-Bukhaari, 2844; Muslim, 1341.

2 – Atât dumneavoastră, cât și femeile trebuie să vă plecați privirea și să evitați să vă uitați unul la celălalt.

Allah, Cel Preaînălțat, spune (interpretarea sensului):

„Spune-le bărbaților credincioși să-și plece privirile (de la lucrurile interzise) și să-și păzească părțile intime (de actele sexuale ilegale). Aceasta este mai curat pentru ei. Cu adevărat, Allah este Atotștiutor a ceea ce fac.

31. Și spune-le femeilor credincioase să-și plece privirile (de la lucrurile interzise) și să-și păzească părțile intime (de la actele sexuale ilegale) și să nu-și arate podoaba decât ceea ce este aparent (precum ambii ochi, din necesitatea de a vedea drumul, sau palmele exterioare ale mâinilor, sau un ochi, sau îmbrăcămintea precum vălul, mănușile, acoperământul capului, șorțul) și să-și tragă vălurile peste Juyûbihinna (adică peste trupurile, fețele, gâturile și piepturile lor) și să nu-și dezvăluie podoaba decât soților lor, taților lor, taților soților lor, fiilor lor sau fiilor soților lor…”

[al-Noor 24:30-31]

3 – Atunci când vorbiți cu ele sau ele vorbesc cu dumneavoastră, nu trebuie să existe o îndulcire a vocii sau un ton seducător.

Allah, Cel Preaînălțat, spune (interpretarea sensului):

„O, soții ale Profetului! Voi nu sunteți asemenea niciunei alte femei. Dacă vă păstrați datoria față de Allah, atunci nu fiți blânde în vorbire, ca nu cumva cel în a cărui inimă se află o boală (a ipocriziei sau a dorinței rele de adulter) să fie mișcat de dorință, ci vorbiți într-un mod onorabil”

[al-Ahzaab 33:32]

4 – Soția unchiului dumneavoastră și fiicele sale trebuie să respecte hijab-ul corespunzător în fața dumneavoastră, acoperindu-și întregul trup.

Este mai bine să nu locuiți împreună cu ele și să căutați o casă a dumneavoastră, pentru a le scuti atât pe ele, cât și pe dumneavoastră de orice restricții shar’i și pentru a nu fi o cauză de greutate și restricții pentru ele. Dacă locuința lor este mare și puteți avea o cameră separată, cu toate facilitățile, atunci vă este permis să locuiți acolo; însă în ceea ce privește locuirea într-o cameră din casa lor și folosirea în comun a facilităților casei, nu considerăm că aceasta este permisă și credem că respectarea condițiilor pe care le-am menționat pentru ca aceasta să fie permisă va fi dificilă pentru mulți oameni.

A se vedea și răspunsul la întrebarea nr. 13261 pentru informații importante.

Și Allah știe cel mai bine.