Îi este permis să accepte zakaah dacă are o proprietate închiriată?

Este permis să i se acorde zakaah celui care nu are suficient pentru întreținerea sa, chiar dacă are proprietăți pe care le închiriază, deoarece acesta este cazul unei persoane nevoiașe (miskeen), menționată în versetul în care Allah spune (interpretarea sensului): „As-Sadaqaat (aici înseamnă Zakaah) sunt numai pentru Fuqaraa’ (săraci) și Al‑Masaakeen (nevoiași)…” [al-Tawbah 9:60]. Al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Miskeen-ul (săracul, nevoiașul) este cel care poate dobândi bani sau venituri pentru a-și acoperi o parte din nevoi, dar acestea nu îi sunt suficiente. Citat încheiat din al-Minhaaj ma‘a Sharhihi Mughni al-Muhtaaj, 4/176. 

Allah ne relatează în povestea lui Moosa (pacea fie asupra sa) cu al-Khidr despre săracii și nevoiașii care dețineau o corabie. Allah spune (interpretarea sensului):

„În ceea ce privește corabia, aceasta aparținea unor Masaakeen (săraci) care munceau pe mare…”

[al-Kahf 18:79].

Ei nu au încetat să fie considerați miskeen, chiar dacă dețineau o corabie.

Pe baza acestui fapt, dacă are o locuință pe care o închiriază, dar ceea ce obține din aceasta nu îi este suficient, este permis să i se acorde zakaah, deoarece intră în categoria descrisă în verset ca fiind printre persoanele cărora li se poate acorda zakaah. 

Imam Maalik (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă o persoană are o casă și un servitor și nimic altceva, i se poate acorda zakaah. 

Citat încheiat din al-Mudawwanah, 3/221 

Al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă are proprietăți, dar venitul obținut din ele este mai mic decât ceea ce îi este suficient, atunci este faqeer sau miskeen [sărac sau nevoiaș], astfel încât i se poate acorda zakaah pentru a se asigura că are suficient pentru a trăi și nu trebuie obligat să-și vândă proprietatea.

Citat încheiat din Sharh al-Muhadhdhab, 6/174 

În Kashshaaf al-Qinaa‘ (2/273) se spune: Imam Ahmad a spus, potrivit relatării lui Muhammad ibn al-Hakam: Dacă are o fermă sau o proprietate pe care o închiriază pentru zece mii sau mai mult, dar aceasta nu îi este suficientă, poate primi zakaah. … Citat încheiat. 

Pe scurt: Dacă o persoană are proprietăți pe care le închiriază, dar ceea ce obține din acestea nu îi este suficient, este permis să i se acorde zakaah pentru a completa ceea ce are, astfel încât să-i fie suficient lui și celor pentru care cheltuiește, precum copiii, soția, tatăl și mama sa. 

Și Allah știe cel mai bine.