I-a făcut lui Allah o promisiune că va renunța la păcat de mai multe ori, dar s-a întors la el
Întrebare
„I-am făcut lui Allah o promisiune că nu voi comite un anumit păcat, dar de fiecare dată mi-am încălcat promisiunea față de Allah și am comis acel păcat. Însă curând regret ceea ce am făcut și mă căiesc față de Allah și mă rog cele două rak’ah ale rugăciunii de căință, căindu-mă separat pentru fiecare săvârșire a păcatului), iar după ce termin rugăciunea de căință îmi reînnoiesc promisiunea față de Allah că nu voi comite acel păcat. Dar, deoarece credința mea este slabă, pe măsură ce trec zilele comit din nou acel păcat, apoi mă căiesc din nou și îmi reînnoiesc promisiunea față de Allah iar și iar, numai El știe de câte ori. Întrebarea mea este: Ce trebuie să fac ca urmare a faptului că nu mi-am respectat promisiunea de fiecare dată, după ce Allah m-a binecuvântat și mi-a dat posibilitatea să mă feresc de acele fapte rele și m-am căit sincer față de Allah?."
Răspuns
Îl lăudăm pe Allah pentru că ți-a dat posibilitatea să te căiești sincer și Îi cerem să te facă statornic în urmarea religiei Sale.
În ceea ce privește ceea ce ai întrebat:
A face o promisiune lui Allah este un tip de jurământ și de făgăduință (yameen).
Allah spune (interpretarea sensului):
„Printre ei sunt unii care au făcut legământ cu Allah (spunând): «Dacă El ne va dărui din Harul Său, vom da cu siguranță Sadaqah (Zakaah și caritate voluntară pe Calea lui Allah) și vom fi negreșit printre cei evlavioși»”
[al-Tawbah 9:75]
Abu Bakr al-Jassaas a spus în Ahkaam al-Qur’aan (3/208) despre acest verset:
Aceasta indică faptul că oricine face o făgăduință de a îndeplini un act de adorare trebuie să o îndeplinească, deoarece o promisiune sau un legământ este o făgăduință și o obligație. Sfârșitul citatului.
Al-Zuhri (Allah să aibă milă de el) a spus: Oricine îi face lui Allah o promisiune și o încalcă, să dea drept caritate ceea ce Allah a poruncit în cazul încălcării unui jurământ. Acest lucru a fost citat în al-Mudawwanah, 1/580. Și a spus: Aceasta a fost opinia lui Ibn ‘Abbaas, ‘Ata’ ibn Abi Rabaah și Yahya ibn Sa’eed. Ibn Wahb a spus, relatând de la Sufyaan al-Thawri, de la Firaas, de la al-Shu’bi: Dacă o persoană spune: „Îi promit lui Allah…”, atunci acesta este un jurământ (yameen). Sfârșitul citatului.
Shaykh al-Islam [Ibn Taymiyah] a spus în al-Ikhtiyaaraat (pp 562-563):
Dacă o persoană spune: „Îi promit lui Allah că voi îndeplini Hajj anul acesta”, atunci aceasta este o făgăduință, o promisiune și un jurământ (yameen). Sfârșitul citatului.
Dacă făgăduința are scopul unui jurământ (yameen), adică obligarea sa sau a altcuiva să facă un anumit lucru sau să nu facă un anumit lucru, atunci intră sub incidența hotărârii privind jurămintele (yameen), iar dacă nu o îndeplinește, trebuie să ofere ispășirea pentru încălcarea unui jurământ (kafaarat yameen).
Ibn Qudaamah a spus în al-Mughni (13/622):
Când o persoană face o făgăduință care are scopul unui jurământ (yameen), adică obligarea sa sau a altcuiva să facă un anumit lucru sau să nu facă un anumit lucru, iar intenția sa nu este aceea de a face o făgăduință (nadhr), aceasta intră sub incidența hotărârii privind un jurământ (yameen). Sfârșitul citatului.
Pe baza acestui fapt, trebuie să oferi ispășirea pentru încălcarea unui jurământ (kafaarat yameen). Este suficient să oferi o singură ispășire pentru toate încălcările anterioare, dacă toate făgăduințele se refereau la aceeași faptă – ceea ce pare să fie cazul din întrebarea ta. Dacă făgăduințele se refereau la fapte diferite, atunci trebuie să oferi câte o ispășire pentru fiecare faptă.
Shaykh al-Islam a spus în al-Ikhtiyaaraat (pp. 562-563):
Oricine repetă un jurământ înainte de a oferi ispășirea, opinia corectă este că, dacă acest jurământ se referea la aceeași faptă, trebuie oferită o singură ispășire; altfel, trebuie să ofere două. Sfârșitul citatului.
Ispășirea pentru încălcarea unui jurământ constă în eliberarea unui sclav sau hrănirea ori îmbrăcarea a zece persoane sărace. Cel care nu poate face niciunul dintre aceste lucruri trebuie să postească trei zile, deoarece Allah spune (interpretarea sensului):
„Allah nu vă va pedepsi pentru ceea ce este neintenționat în jurămintele voastre, dar vă va pedepsi pentru jurămintele voastre deliberate; ispășirea acestora (a unui jurământ deliberat) este să hrăniți zece Masaakeen (persoane sărace), cu o măsură medie din ceea ce vă hrăniți familiile, sau să-i îmbrăcați, sau să eliberați un sclav. Dar cel care nu își poate permite aceasta trebuie să postească trei zile. Aceasta este ispășirea pentru jurămintele pe care le-ați făcut. Și protejați-vă jurămintele (adică nu jurați mult). Astfel Allah vă explică Ayaat-urile Sale (dovezi, probe, versete, învățăminte, semne, revelații etc.), pentru ca voi să fiți recunoscători”
[al-Maa'idah 5:89]
A se vedea și întrebarea nr. 9985
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.