Hotărârea privind disputele și virtutea împăcării dintre două părți aflate în dispută

În primul rând: 

Ceea ce dorești cu fermitate să faci este una dintre cele mai nobile atitudini. 

Allah spune (interpretarea sensului): 

„Așadar, temeți-vă de Allah, îndreptați toate neînțelegerile dintre voi și ascultați de Allah și de Mesagerul Său (Muhammad), dacă sunteți credincioși” [al-Anfaal 8:1]

„Nu este nimic bun în majoritatea discuțiilor lor secrete, cu excepția celui care poruncește caritatea Sadaqah (în cauza lui Allah), Ma‘roof (monoteismul islamic și toate faptele bune și evlavioase pe care Allah le-a poruncit) sau împăcarea dintre oameni; iar celui care face aceasta, căutând mulțumirea lui Allah, îi vom oferi o mare răsplată” [al-Nisa’ 4:114]

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) ne-a spus că împăcarea dintre oameni este mai bună decât posturile voluntare, rugăciunile voluntare și caritatea voluntară. 

S-a relatat că Abu’l-Darda’ (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Să vă spun oare ceva mai bun decât rangul postului (voluntar), al rugăciunii și al carității?” Ei au spus: „Da.” El a spus: „Împăcarea într-un caz de discordie, căci răul discordiei este răzătoarea.” Al-Tirmidhi a spus: S-a relatat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Este răzătoarea și nu spun că rade părul, ci că rade (adică distruge) angajamentul religios.” 

Relatat de Abu Dawood, 4273; al-Tirmidhi, 2433. Considerat hasan de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi. 

Islamul a permis spunerea de minciuni pentru atingerea acestui scop măreț. Așadar, îți este permis să-i spui fiecărei părți că cealaltă a spus lucruri bune despre ea și a lăudat-o, pentru a încuraja împăcarea. Aceasta nu intră în categoria minciunilor care sunt haraam. 

S-a relatat de la Umm Kalthoom bint ‘Uqbah ibn Abi Mu’eet că l-a auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: „Nu este mincinos cel care caută să împace oamenii și spune lucruri bune.” Relatat de al-Bukhari, 2490 

În al doilea rând: 

Ca musulmanii să se evite unii pe alții este o faptă haraam. Le poți aminti ambelor părți textele care indică aceasta. Printre acestea se numără următoarele: 

Din Coranul cel Sfânt:

(a)Versetul în care Allah spune (interpretarea sensului):

„Și ascultați de Allah și de Mesagerul Său și nu vă certați unii cu alții, ca să nu vă pierdeți curajul și să nu vă dispară puterea, și fiți răbdători. Cu siguranță, Allah este cu cei care sunt As‑Saabiroon (răbdători)” [al-Anfaal 8:46]

(b)Versetul în care Allah spune (interpretarea sensului):

„Și țineți-vă cu toții strâns de Frânghia lui Allah (adică de acest Quran) și nu fiți dezbinați între voi și amintiți-vă de binefacerea lui Allah asupra voastră, când erați dușmani unii altora, iar El v-a unit inimile și, prin harul Său, ați devenit frați (în credința islamică); erați pe marginea unei gropi de Foc, iar El v-a salvat de ea. Astfel, Allah vă face clare Ayaat-urile Sale (dovezile, probele, versetele, învățăturile, semnele, revelațiile etc.), pentru ca voi să fiți călăuziți” [Aal ‘Imraan 3:103]

Din Sunnah Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): 

(a)S-a relatat că Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu vă urâți unii pe alții, nu vă invidiați unii pe alții și nu vă întoarceți spatele unii altora. Fiți, o, robi ai lui Allah, frați. Nu este permis unui musulman să-și evite fratele mai mult de trei zile.”

(Relatat de al-Bukhari, 6065; Muslim, 2559. 

(b)S-a relatat că Abu Ayyoob al-Ansaari (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu este permis unui musulman să-și evite fratele mai mult de trei zile, fiecare dintre ei întorcându-se când se întâlnesc. Cel mai bun dintre ei este cel care oferă primul salutul de salaam.”

Relatat de al-Bukhari, 2757; Muslim, 2560. 

(c)S-a relatat că Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Porțile Paradisului sunt deschise luni și joi și oricui nu asociază nimic cu Allah i se iartă, cu excepția unui om care s-a certat cu fratele său. Se spune: «Așteptați-i pe aceștia doi până se împacă, așteptați-i pe aceștia doi până se împacă, așteptați-i pe aceștia doi până se împacă.»” Relatat de Muslim, 2565.

Al-Nawawi a spus: „Așteptați-i pe aceștia doi” înseamnă așteptați până când s-au împăcat și dragostea a fost restabilită între ei. 

(d)S-a relatat de la Abu Kharaash al-Sulami că l-a auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: „Cel care își evită fratele timp de un an este ca și cum i-ar fi vărsat sângele.” Relatat de Abu Dawood, 4915. Considerat saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Targheeb, 2762.

Aceste texte indică faptul că este interzis ca un musulman să-și evite fratele, neadresându-i salutul de salaam și întorcându-se de la el mai mult de trei zile, atât timp cât această evitare nu are un motiv shar’i și nu este făcută pentru atingerea unui anumit scop; în acest caz, este permis să-l evite mai mult de trei zile. 

A se vedea și întrebarea nr. 21878 

Trebuie să le amintești acestor două părți aflate în dispută versetele și ahaadeeth-urile. Încearcă să le împaci punctele de vedere și încurajează-i să-și uite neînțelegerile. Te poți adresa direct fiecăruia dintre ei sau poți scrie aceste texte pe o foaie de hârtie și să le-o dai să le citească. 

Îl rugăm pe Allah să te ajute să faci ceea ce este bun. 

Și Allah știe cel mai bine.