Hajjul îndeplinit în copilărie nu ține loc de Hajjul obligatoriu

Hajjul unui copil minor este valid, după cum s-a menționat deja în întrebarea nr. 13636. Însă nu ține loc de Hajjul obligatoriu. Mai degrabă, atunci când persoana ajunge la adolescență, trebuie să îndeplinească din nou Hajjul, atunci când este capabilă.

 Aceasta este opinia majorității învățaților din toate cele patru școli de drept; într-adevăr, s-a relatat că există consens asupra acestui punct.

 Aceasta se datorează hadeethului lui Ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el), care a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Orice copil care îndeplinește Hajjul și apoi ajunge la adolescență trebuie să îndeplinească un alt Hajj.” Relatat de Ibn Abi Shaybah și clasat ca saheeh de Ibn Hajar în al-Talkhees, 2/220, și de al-Albaani în al-Irwa’, 4/159.

 Ibn Qudaamah a spus în al-Mughni, 5/44: Ibn al-Mundhir a spus: Învățații sunt de acord – cu excepția celor care au susținut opinii stranii și ale căror opinii nu au importanță – că, dacă un copil îndeplinește Hajjul când este mic, iar un sclav îndeplinește Hajjul când este încă în sclavie, atunci copilul ajunge la adolescență, iar sclavul își dobândește libertatea, ei trebuie să îndeplinească Hajjul obligatoriu, dacă au mijloacele să facă aceasta.

 Și în Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah se spune:

 Hajjul și ‘Umrah îndeplinite de cel care nu a ajuns încă la adolescență sunt considerate voluntare și nu țin loc de Hajjul și ‘Umrah obligatorii ale Islamului.

Fataawa al-Lajnah,  (11/24).