Hajj cu bani care proveneau inițial dintr-un împrumut bazat pe ribā
Întrebare
„Cu ceva timp în urmă am luat un împrumut de la una dintre băncile bazate pe ribā, cu intenția de a cumpăra o mașină, dar acum regret acea tranzacție bazată pe ribā și m-am căit înaintea lui Allah, slăvit și înălțat fie El, cerându-I să-mi accepte căința. Acum am vândut acea mașină și intenționez să merg la Hajj anul acesta. Îmi este permis să fac Hajj cu prețul acelei mașini? Menționez că încă plătesc ratele datoriei bazate pe ribā către bancă, din salariul meu lunar – deducerea ratelor datoriei din salariul meu lunar se face direct, cu câteva zile înainte ca plata să ajungă la mine, iar eu nu am alte bunuri. Vă rog să mă sfătuiți, fie ca Allah să vă răsplătească cu bine."
Răspuns
Nu este permis să se încheie tranzacții bazate pe ribā, fie prin luarea, fie prin acordarea unui împrumut. Cel care a făcut acest lucru trebuie să se căiască înaintea lui Allah, înălțat fie El, renunțând la păcat, regretându-l și hotărând să nu se mai întoarcă niciodată la el.
Împrumutul bazat pe ribā – în ciuda faptului că este interzis și condamnabil – devine proprietatea împrumutatului, potrivit opiniei corecte. Prin urmare, banii care au fost împrumutați îți aparțin și îi poți folosi în orice mod permis dorești, cum ar fi cumpărarea unei mașini sau altceva.
Vezi: al-Manfa‘ah fi’l-Qard de ‘Abdullah ibn Muhammad al-‘Imraani (p. 245-254)
Pe baza acestui fapt, îți este permis să faci Hajj cu banii pe care îi ai, atât timp cât te-ai căit de ribā, după cum ai menționat. Nu contează că încă plătești ratele împrumutului.
Nu este nimic greșit în a face Hajj chiar dacă ai o datorie, dacă datoria urmează să fie plătită mai târziu sau este plătită în rate și ești capabil să o achiți la timp. Vezi răspunsurile la întrebările nr. 3974 și 4241.
Îl rugăm pe Allah să ne călăuzească pe noi și pe voi.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.