Este permisă amânarea oferirii zakah de teama că s-ar putea să ai nevoie de bani în viitor?

În primul rând:

Oricine deține nisaabul [pragul minim al averii] și a trecut un an de când a intrat în posesia lui trebuie să ofere zakah asupra lui imediat.

An-Nawawi a spus: Este obligatoriu să oferi zakah imediat, odată ce devine datorată și persoana este capabilă să o ofere, și nu este permis să o amâne. Aceasta a fost afirmată de Maalik, Ahmad și majoritatea învățaților, deoarece Allah (Preaînălțatul) spune: „și oferiți zakah” [al-Baqarah 2:43]. Porunca înseamnă că aceasta trebuie făcută imediat… Sfârșitul citatului din al-Majmoo‘ Sharh al-Muhadhdhab (5/308).

În al-Mawsoo‘ah al-Fiqhiyyah (23/294) se spune: Majoritatea învățaților (Shaafa‘i și Hanbali, iar aceasta este opinia menționată în fatwa-urile Hanafīților) sunt de părere că, atunci când zakah devine datorată, este obligatoriu să te grăbești să o oferi imediat și că aceasta este posibilă fără teama unei vătămări.

Ei au citat ca dovadă faptul că Allah (Preaînălțatul) a poruncit oferirea zakah și, odată ce aceasta devine obligatorie, persoana responsabilă trebuie să se conformeze; întrucât porunca este menționată fără calificare, aceasta înseamnă, în opinia lor, că trebuie îndeplinită imediat. Dacă ar fi permisă amânarea ei, atunci aceasta ar însemna că ar fi permisă amânarea ei pe termen nedefinit și, astfel, nu ar exista pedeapsă pentru neîndeplinirea ei. Deoarece săracii au nevoie imediată de ajutor, iar dreptul lor la zakah este dovedit și bine stabilit în textele religioase, amânarea ei îi privează de ceea ce li se datorează la momentul la care li se datorează. Sfârșitul citatului.

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Sunt un tânăr care are un loc de muncă și un salariu lunar limitat, din care iau ceea ce am nevoie, iar restul îl pun în bancă pentru a strânge suficienți bani ca să cumpăr o bucată de teren pe care să construiesc o casă în care să locuiesc când mă voi căsători. De fapt, am reușit să economisesc cincizeci și cinci de mii de riali…

Întrebarea mea este: trebuie să ofer zakah pentru acești trei ani, deoarece am auzit că cel care economisește bani pentru a se căsători sau pentru a construi o casă în care să locuiască nu trebuie să ofere zakah?

El a răspuns: Aceasta este greșit. Opinia corectă este că trebuie să ofere zakah. Dacă economisește bani pentru a se căsători sau pentru a construi o casă ori pentru a plăti o datorie, trebuie să ofere zakah atunci când a trecut un an întreg de la dobândirea banilor economisiți. Dacă economisești din salariul tău sau din prețul unui teren pe care l-ai vândut și îi depui în bancă sau în altă parte, așteptând să începi construcția sau așteptând să cumperi o altă bucată de teren ori așteptând să te căsătorești și așa mai departe, trebuie să oferi zakah atunci când a trecut un an întreg, pentru orice avere pentru care a trecut un an întreg de la dobândirea banilor. Prin urmare, trebuie să oferi zakah asupra ei.

Sfârșitul citatului din:

A se vedea răspunsul la întrebarea nr. 173120.

În al treilea rând:

Dacă proprietarul este sărac și are nevoie de zakah-ul său și va întâmpina dificultăți în acoperirea cheltuielilor sale de trai dacă oferă zakah, îi este permis să o amâne și apoi să o ofere mai târziu.

Se spune în Kashshaaf al-Qinaa‘ (2/255): Sau dacă proprietarul este sărac și are nevoie de zakah-ul său și va întâmpina dificultăți în acoperirea cheltuielilor sale de trai dacă oferă zakah, după cum au afirmat învățații.

Zakah poate fi luată de la el atunci când își permite să o plătească pentru anii trecuți, deoarece impedimentul nu mai există. Sfârșitul citatului.

Dacă o persoană încetează să lucreze și are nevoie de suma pe care ar trebui să o plătească drept zakah, atunci îi este permis să amâne. Dar dacă nu are nevoie de ea imediat – ci doar este îngrijorată de viitor – atunci trebuie să ofere zakah pentru a-și îndeplini datoria și obligația.

Mai mult, în perioadele de dificultate și nevoie, este mai potrivit ca bogații să se grăbească să ofere caritate și zakah, chiar dacă o plătesc în avans, pentru a alina durerea și suferința fraților lor săraci, crezând cu certitudine că milostenia nu micșorează averea, ci o mărește.

Allah (Preaînălțatul) spune: „Spune: «Cu adevărat, Domnul meu dă din belșug provizii cui voiește dintre robii Săi și le restrânge pentru el. Dar orice lucru pe care îl cheltuiți [pe calea Sa] – El îl va înlocui; și El este cel mai bun dintre cei care oferă provizii»” [Saba’ 34:39].

Muslim (4689) a relatat de la Abu Hurayrah că Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Caritatea nu micșorează averea; Allah nu mărește onoarea unei persoane care îi iartă pe alții decât prin aceasta; și nimeni nu se smerește înaintea lui Allah fără ca Allah să-l ridice în rang.”

Al-Bukhaari (1442) și Muslim (1010) au relatat de la Abu Hurayrah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu există nicio zi în care oamenii să se trezească fără ca doi îngeri să coboare, iar unul dintre ei să spună: «O, Allah, dă-i mai mult celui care cheltuiește», iar celălalt să spună: «O, Allah, trimite distrugerea asupra celui care reține.»”

Îl rugăm pe Allah să aducă alinare în fața nenorocirii și pandemiei.

Și Allah știe cel mai bine.