Este permis unei femei aflate în ‘iddah după moartea soțului să iasă pentru a primi condoleanțe într-un alt loc decât propria casă?
Întrebare
„În Libia, când moare un soț, locul unde sunt primite persoanele care doresc să transmită condoleanțe este casa tatălui soțului (numită „casa familiei”). Oricine dorește să transmită condoleanțe trebuie să vină la casa familiei. În cazul nostru, soția soțului decedat locuiește împreună cu copiii săi într-un district îndepărtat, la peste o sută de kilometri de locul unde locuiesc familia ei și familia soțului. Unde ar trebui această soție să-și petreacă primele zile de 'iddah (perioada de așteptare prescrisă pentru femeie după divorț sau moartea soțului)? Ar trebui să rămână în casa ei îndepărtată sau în casa familiei soțului (unde se primesc condoleanțele), apoi să-și încheie 'iddah acasă? Menționez că soțul decedat a trebuit să locuiască în acel district îndepărtat din cauza cerințelor serviciului. Această problemă apare frecvent în comunitatea libiană, așa că vă rog să explicați răspunsul în detaliu."
Răspuns
Femeia aflată în ‘iddah după moartea soțului trebuie să rămână în locuința conjugală până la încheierea perioadei sale de ‘iddah.
S-a relatat de la Abu Sa‘eed al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) i-a spus surorii sale, al-Furay‘ah bint Maalik (Allah să fie mulțumit de ea): „Rămâi în casa în care ai primit vestea morții soțului tău până când perioada ta de ‘iddah se încheie.”
Relatat de al-Tirmidhi, 1204; Abu Dawood, 2300; al-Nasaa’i, 200; Ibn Maajah, 2031. Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi.
Îi este permis să iasă din casă în timpul zilei pentru nevoi necesare, cum ar fi să meargă la piață pentru a cumpăra ceea ce îi trebuie sau să meargă la serviciu și altele asemenea.
Însă noaptea nu ar trebui să iasă decât în caz de necesitate, cum ar fi dacă hoții îi atacă locuința și situații asemănătoare.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus:
Femeia aflată în ‘iddah după moartea soțului trebuie să aștepte patru luni și zece zile și trebuie să evite podoabele și parfumul pe trupul și hainele sale; nu trebuie să poarte podoabe, să folosească parfum sau să poarte haine elegante. Trebuie să rămână în casa sa și să nu iasă în timpul zilei decât pentru o nevoie și nu trebuie să iasă noaptea decât în caz de necesitate.
Îi este permis să facă tot ceea ce este permis în afara perioadei de ‘iddah, cum ar fi să vorbească cu orice bărbat cu care are nevoie să vorbească, dacă este acoperită corespunzător și altele asemenea.
Ceea ce am menționat este Sunnah a Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), care era practica femeilor Sahaabah atunci când soții lor mureau și era, de asemenea, practica soțiilor Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa).
Majmoo‘ al-Fataawa, 34/27, 28
Nu îi este permis să iasă din casă pentru a primi condoleanțe, așa cum se menționează în întrebare, deoarece dacă nu îi este permis să iasă pentru Hajj în timpul perioadei de ‘iddah, cu atât mai mult nu ar trebui să iasă la casa tatălui soțului pentru a primi condoleanțe.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre o femeie care intenționa să meargă la Hajj împreună cu soțul ei, apoi soțul ei a murit în Sha‘baan. Îi este permis să meargă la Hajj?
El a răspuns:
Nu are dreptul să călătorească pentru Hajj în timpul perioadei de ‘iddah după moartea soțului ei, potrivit opiniei celor patru imami.
Majmoo‘ al-Fataawa, 34/29
Pentru mai multe informații, consultați răspunsul la întrebarea nr. 72269
Principiul de bază este că cei care doresc să transmită condoleanțe ar trebui să meargă la familia îndoliată pentru a transmite condoleanțe, iar familia îndoliată nu ar trebui să meargă la o altă casă pentru a primi condoleanțe.
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.