Este permis ca femeile să meargă la piscine?

Islamul are grijă pe deplin de femeia musulmană, îi păstrează modestia, o acoperă și o ține departe de locurile de fitnah (ispită). 

Islamul le poruncește femeilor să rămână în case și să nu iasă fără necesitate, pentru a-și păstra castitatea, a-și menține demnitatea și a se proteja de orice rău. 

Faptul că femeile musulmane merg la centre publice și la piscine este ceva categoric interzis, deoarece implică numeroase rele și consecințe negative. 

Dacă aceste piscine se află în centre publice frecventate de bărbați și femei, acesta este un mare rău. Abu Dawood (4010) și at-Tirmidhi (2803), care au clasificat relatarea drept hasan, au relatat de la Abu Maleeh al-Hudhali că unele femei din Siria au intrat la ‘Aa’ishah, iar ea a spus: Poate că sunteți dintre oamenii ale căror femei intră în băi publice? Ele au spus: Da. Ea a spus: L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Nu există nicio femeie care să-și scoată hainele în alt loc decât în casa ei fără să fi rupt (vălul) care se află între ea și Allah.” 

Clasificat drept saheeh de al-Albani în Saheeh at-Tirmidhi. 

At-Tirmidhi (2801) a relatat de asemenea de la Jaabir (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care crede în Allah și în Ziua de Apoi nu trebuie să-i permită soției sale să intre în băi publice.” Clasificat drept hasan de al-Albani în Saheeh at-Tirmidhi. 

Prin băi publice se înțelege aici tipul de băi publice care existau în trecut (hamaam sau „baie turcească”), deoarece pe atunci casele nu aveau băi. 

Motivul pentru care femeilor li s-a interzis să intre în ele este ceea ce se întâmplă acolo: descoperirea ‘awrah, privirea la ceea ce este haram și expunerea la fitnah (ispită), deși băile publice de atunci nu erau mixte. 

Așadar, ce se poate spune despre băile publice mixte și piscinele publice în care ‘awrah este descoperită și expusă? Savanții Comitetului Permanent pentru Emiterea Fatwa au spus: 

Faptul că bărbații și femeile înoată împreună și apoi își strâng mâinile după înot este un mare rău și nu este permis. Cel care face aceasta trebuie condamnat, iar conducătorul trebuie să-i împiedice să facă aceasta.

Sfârșitul citatului din Fatawa al-Lajnah ad-Daa’imah, 17/49 

Dacă aceste piscine sunt doar pentru femei, nici atunci nu este permis să mergi la ele, chiar dacă aceasta este mai puțin grav decât băile publice. Aceasta deoarece femeile își descoperă ‘awrah, iar chiar dacă femeia musulmană își acoperă corpul, ea le va vedea pe acele femei goale și nu le va putea spune să nu facă această faptă rea. 

Savanții Comitetului Permanent pentru Emiterea Fatwa au fost întrebați: 

Sunt inginer și lucrez în orașul sfânt; serviciul meu este în departamentul autorizațiilor de construcție. Un cetățean ne-a prezentat planul unui centru de sănătate care oferă tratamente naturale, cu două secțiuni, una pentru bărbați și una pentru femei. După studierea desenelor și planurilor s-a observat că în secțiunea pentru femei există o piscină mare. Managerul proiectului a fost informat că această piscină nu este permisă, deoarece înotul le impune femeilor să-și scoată hainele și apoi să îmbrace haine strâmte care, chiar dacă nu le arată ‘awrah, vor arăta forma corpului lor, iar după cum se știe, nu este permis ca femeile să-și descopere ‘awrah între alte femei. Prin urmare, i-am explicat managerului proiectului că, pentru a bloca mijloacele către rău și pentru a îndepărta consecințele rele, nu ar trebui să construiască această piscină, deoarece era foarte posibil – mai ales în zilele noastre – ca printre lucrători să fie cineva care nu se teme de Allah, chiar și printre femei, și care ar putea fotografia femeile în secret, fie cu un aparat foto obișnuit, fie cu o cameră video, așa cum există în zilele noastre. Aceasta ar cauza multe probleme și ar transforma acest centru dintr-un centru pentru vindecare într-un centru al corupției și fitnah. Și este bine cunoscut că tot ceea ce duce la haram este, de asemenea, haram. 

Sperăm că puteți clarifica hotărârea islamică în astfel de cazuri. 

Ei au răspuns: 

Nu este permisă construirea unei piscine pentru femei în centrul menționat, deoarece îndepărtarea răului are întâietate față de aducerea beneficiilor. 

Sfârșitul citatului din Fatawa al-Lajnah ad-Daa’imah, 26/342-343 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: 

Locuim într-un cartier rezidențial în care există un centru pentru femei; în acest centru există o piscină pentru femei și o saună. Care este hotărârea privind mersul femeilor la acest centru? 

El a răspuns: 

Sfatul meu pentru frații mei este să nu le permită femeilor lor să meargă la piscine și cluburi sportive, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) le-a încurajat pe femei să rămână acasă. Mai mult, dacă o femeie se obișnuiește cu aceasta, va deveni foarte atașată de acest lucru, deoarece este supusă emoțiilor sale, iar în acest caz va fi distrasă de la îndatoririle sale religioase sau lumești și va vorbi mereu despre aceste activități în cadrul adunărilor. Iar dacă femeia face astfel de lucruri, aceasta va fi o cauză a pierderii simțului rușinii și modestiei, iar dacă o femeie își pierde simțul rușinii și modestiei, nu întreba despre consecințele rele decât pe cel pe care Allah îl binecuvântează prin călăuzirea ei și prin faptul că îi permite să-și recapete modestia care i-a fost luată. 

Îmi voi încheia mesajul repetându-mi sfatul către frații mei credincioși de a nu le permite fiicelor, surorilor, soțiilor sau altor rude de sex feminin aflate sub tutela lor să meargă la aceste centre sau cluburi. 

Sfârșitul citatului din fatwa shaykhului pentru revista ad-Da‘wah nr. 1765/54 

Aceasta nu este singura modalitate de a pierde în greutate; există multe modalități permise de a face acest lucru și există și alte tipuri de exerciții pe care femeia musulmană le poate face dacă respectă îndrumările islamice. 

Pentru mai multe informații, vă rugăm să consultați răspunsul la întrebarea nr. 115676 

Și Allah știe cel mai bine.