Ea i-a lăsat fiicei sale aur prin testament; au frații ei dreptul la o parte din el?

Ceea ce lasă o persoană după moartea sa trebuie împărțit între moștenitorii ei, după achitarea datoriilor și îndeplinirea ultimelor sale dorințe (wasiyyah). 

Atâta timp cât soția obișnuia să spună că aurul îi va reveni fiicei sale după moartea ei, acesta este un legat (wasiyyah) din partea ei, însă este un testament prin care se oferă ceva unui moștenitor, așadar nu trebuie pus în aplicare decât cu acordul celorlalți moștenitori, pe baza relatării consemnate de Abu Dawood (2870), al-Tirmidhi (2120), al-Nasaa’i (4641) și Ibn Maajah (2713), de la Abu Umaamah (fie ca Allah să fie mulțumit de el), care a spus: L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: „Allah i-a dat fiecărei persoane care are drepturi drepturile sale și nu există legat pentru un moștenitor.”

Clasificat ca saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood. 

Al-Daaraqutni l-a relatat de la hadithul lui Ibn ‘Abbaas (fie ca Allah să fie mulțumit de el), cu următoarele cuvinte: „Nu este permis să se facă un legat pentru un moștenitor decât dacă ceilalți moștenitori sunt de acord.” Clasificat ca hasan de al-Haafiz Ibn Hajar în Buloogh al-Maraam. 

Legatul către moștenitor (fiica) în acest caz depinde de acordul celorlalți moștenitori, care sunteți dumneavoastră și frații ei. Cine acceptă acest legat și are mintea întreagă își pierde partea din aur, dar cine nu îl acceptă își păstrează partea din aur. Același lucru se aplică oricărui legat care privește mai mult de o treime din avere; acesta nu poate fi executat cu privire la suma suplimentară decât cu acordul celorlalți moștenitori. 

Ibn Qudaamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (6/58): Dacă o persoană face un legat pentru moștenitorul său, dar ceilalți moștenitori nu consimt la acesta, atunci el nu este valid și nu există diferență de opinie între savanți în această privință. Ibn al-Mundhir și Ibn ‘Abd al-Barr au spus: Savanții sunt unanim de acord asupra acestui lucru. Dacă ei consimt la acesta, atunci este permis, potrivit majorității savanților. Sfârșitul citatului. 

În Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (16/317) se spune: Nu este permis să se facă un legat pentru mai mult de o treime și nu este valid să se facă un legat pentru un moștenitor, cu excepția cazului în care ceilalți moștenitori care au mintea întreagă sunt de acord, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah i-a dat fiecărei persoane care are drepturi drepturile sale și nu există legat pentru un moștenitor.” Relatat de Ahmad, Abu Dawood, al-Tirmidhi, Ibn Maajah și al-Daaraqutni, care au adăugat la sfârșit: „cu excepția cazului în care ceilalți moștenitori sunt de acord.” Sfârșitul citatului. 

Pe scurt: Legatul mamei cu privire la aur către fiica ei nu trebuie executat decât cu acordul celorlalți moștenitori. Dacă aceștia nu sunt de acord, atunci aurul trebuie împărțit între moștenitori conform părților prescrise în sharee’ah. Dumneavoastră – soțul – veți avea un sfert din acest aur, chiar dacă dumneavoastră ați fost cel care l-a cumpărat; fiica va avea jumătate, iar restul le va reveni fraților ei. 

Și Allah știe cel mai bine.