Du’a între Adhan și Iqamah: recomandată?

Du’a înainte de Adhan

În ceea ce privește du’a înainte de adhan , din câte știu, nu există nicio du’a care să fie rostită înainte de adhan. Dacă acest moment este rezervat pentru un anumit tip de du’a, aceasta este o inovație condamnabilă (bid’ah). Însă, dacă este făcută întâmplător și accidental, atunci nu este nimic greșit în aceasta.

Du’a înainte de Iqamah

În ceea ce privește momentul de dinaintea iqamah, atunci când muadhdhin-ul (cel care cheamă la rugăciune) este pe punctul de a începe iqamah, nu cunoaștem cuvinte specifice care să fie rostite în acest moment. A face acest lucru fără dovezi shar’i (juridico-religioase) solide este o inovație condamnabilă (bid’ah).

Du’a între adhan și iqamah

În ceea ce privește intervalul dintre adhan și iqamah, du’a este încurajată în acest moment și este mustahabb (preferabilă).

Anas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Du’a nu este respinsă între adhan și iqamah, așa că faceți du’a (invocație).” (Nar at de al-Tirmidhi, 212; Abu Dawud, 437; Ahmad, 12174 – această versiune este narată de el. Clasificată ca sahih de al-Albani în Sahih Abi Dawud, 489).

Există o du’a specifică ce trebuie rostită imediat după adhan:

Jabir ibn ‘Abd-Allah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine spune atunci când aude chemarea la rugăciune : ‘Allahumma Rabba hadhihi’l-da’wat il-tammah wa’l-salat il-qaimah, ati Muhammadan il wasilata wa’l-fadilah, wab’athhu maqaman mahmudan illadhi wa’adtah (O, Allah, Stăpân al acestei chemări perfecte și al rugăciunii ce urmează să fie împlinită, acordă-i lui Muhammad privilegiul (intercesiunii) și, de asemenea, măreția, și învie-l în poziția lăudată pe care i-ai promis-o),’ mijlocirea mea pentru el va fi îngăduită în Ziua Învierii.” (Nar at de al-Bukhari, 589)

Du`a după iqamah

În ceea ce privește du’a după iqamah, nu cunoaștem nicio dovadă în acest sens. Dacă se face o anumită du’a în lipsa oricărei dovezi autentice, aceasta este o inovație (bid’ah).

Du’a în timpul adhanului

În ceea ce privește du’a în timpul adhanului, este Sunnah să se repete ceea ce spune muadhdhin-ul , cu excepția momentului când spune „Hayya ‘ala’l-salah, hayya ‘ala’l-falah (Veniți la rugăciune, veniți la izbăvire)”, când trebuie să spuneți „La hawla wa la quwwata illa Billah (nu există putere și forță decât prin Allah)”.

 ‘Umar ibn al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă muadhdhin-ul spune ‘Allahu akbar, Allahu akbar’ și unul dintre voi spune ‘Allahu akbar, Allahu akbar’; apoi el spune ‘Ashhadu an la ilaha ill-Allah’ și voi spuneți ‘Ashhadu an la ilaha ill-Allah’; apoi el spune ‘Ash-hadu anna Muhammadan Rasul Allah’ și voi spuneți ‘Ash-hadu anna Muhammadan Rasul Allah’; apoi el spune ‘Hayya ‘ala’l-salah’ și voi spuneți ‘La hawla wa la quwwata illa Billah’; apoi el spune ‘Hayya ‘ala’l-falah’ și voi spuneți ‘La hawla wa la quwwata illa Billah’; apoi el spune ‘Allahu akbar, Allahu akbar’ și voi spuneți ‘Allahu akbar, Allahu akbar’; apoi el spune ‘La ilaha ill-Allah’ și voi spuneți ‘La ilaha ill-Allah’ din inimă, veți intra în Paradis.” (Nar at de Muslim, 385).

Du'a în timpul iqamah

În ceea ce privește rostirea du’a în timpul iqamah, unii savanți consideră că aceasta este asemenea adhanului , așadar este mustahabb să se repete cuvintele. Alți savanți nu consideră că este mustahabb, din cauza slăbiciunii hadithului care vorbește despre repetarea cuvintelor iqamah. Printre acești savanți se numără al-Shaykh Muhammad ibn Ibrahim, în al-Fatawa, 2/136, și al-Shaykh al-‘Uthaymin în al-Sharh al-Mumti’, 2/84.

Putem spune ‘Aqamaha Allah wa adamaha Allah’ în timpul iqamah?

Este o greșeală să se spună „Aqamaha Allah wa adamaha Allah” atunci când muadhdhin-ul spune „Qad qamat il-salah”, deoarece hadithul relatat cu privire la aceasta este da’if (slab).

S-a relatat de la Abu Umamah (Allah să fie mulțumit de el) sau de la unul dintre Companionii Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) că Bilal (Allah să fie mulțumit de el) a început să recite iqamah, iar când a spus „Qad qamat il-salah”, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus „Aqamaha Allah wa adamaha Allah”. Și a spus cu privire la restul iqamah ceva asemănător cu ceea ce este menționat în hadithul lui ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el) despre adhan. (Nar at de Abu Dawud, 528. Acest hadith a fost clasificat ca da’if (slab) de al-Hafiz ibn Hajar în al-Talkhis al-Habir, 1/211)

Și Allah știe cel mai bine.