Dobânda băncii este numită riba (camătă) în sharee’ah
Întrebare
„Este adevărat că Islamul interzice investițiile financiare în active care oferă o rată fixă de rentabilitate?"
Răspuns
Religia Islamului este religia adevărată care a fost adusă de Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Ea include cele mai perfecte legi, după cum spune Allah (interpretarea sensului):
„Astăzi v-am desăvârșit religia, v-am împlinit harul Meu”
[al-Maa'idah 5:3]
Sharee’ah (legea) Qur’aanului este o lege perfectă, cuprinzătoare și veșnică, care conține toate hotărârile ce aduc fericire oamenilor în această viață și în Viața de Apoi. Aceasta include hotărâri privind chestiunile financiare, hotărârile care reglementează și stabilesc mijloacele de câștigare și cheltuire a banilor. Nu este permis să câștigi bani prin orice mijloc sau să dispui de bani în orice fel dorește o persoană. În toate aceste chestiuni, omul trebuie să se supună legilor lui Allah, care includ interzicerea dobânzii. Allah spune (interpretarea sensului):
„Allah a permis comerțul și a interzis Riba” [al-Baqarah 2:275]
„O, voi cei care credeți! Temeți-vă de Allah și renunțați la ceea ce a mai rămas (datorat vouă) din Riba” [al-Baqarah 2:278]
Unele dintre formele evidente ale riba includ primirea și oferirea de dobândă la împrumuturi. Împrumuturile cu dobândă nu sunt permise, iar ceea ce băncile numesc dobândă este riba în limbajul sharee’ah. „Împrumutul binefăcător” (al-qard al-hasanah), pe de altă parte, este împrumutul prin care se intenționează să i se arate bunătate unei alte persoane și să i se facă o favoare, fără a implica primirea unei dobânzi. Ceea ce băncile numesc împrumuturi sunt, de fapt, contracte de riba. Allah este Înțelept în hotărârile Sale, deoarece a prescris ceea ce este în interesul omului în această viață și în Viața de Apoi, iar El este Atotînțeleptul, Atotștiutorul.
- الشيخ عبد الرحمن البراك
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.