Discuție cu un creștin: Unicitatea lui Dumnezeu este mesajul lui Isus și al tuturor profeților, pacea fie asupra lor
Întrebare
„De ce evitați adevărul și spuneți că Isus este doar un Mesager, în loc să îl considerați fiul lui Dumnezeu? Isus este unicul fiu al Domnului și acesta este adevărul!!"
Răspuns
Vă mulțumim că ne-ați oferit ocazia de a comunica și de a discuta adevărul pe care cu toții trebuie să îl cunoaștem și să îl urmăm, indiferent de diferențele noastre anterioare de opinii și credințe. Numai prin aceasta, adică prin cunoașterea adevărului și urmarea lui, ne putem elibera de păcatele noastre, după cum se spune în Biblia voastră:
„Atunci veți cunoaște adevărul, iar adevărul vă va elibera”
Ioan 8:31 – New International Version (NIV)
Așadar, să ne oprim pentru o vreme și să reflectăm asupra acestui adevăr, așa cum este el exprimat în Biblia voastră, în ciuda tuturor denaturărilor și schimbărilor care i s-au făcut!
Mesajul adus de Mesia (pacea fie asupra lui) a fost chemarea la adorarea lui Dumnezeu, Unicul, Domnul lui Mesia și Domnul lumilor:
„Iar aceasta este viața veșnică: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis”
Ioan 17:3 – NIV
„Un anumit conducător l-a întrebat: «Bunule Învățător, ce trebuie să fac pentru a moșteni viața veșnică?»
«De ce Mă numești bun?», i-a răspuns Isus. «Nimeni nu este bun – în afară de Dumnezeu singur.»”
Luca 18:18-19 – NIV
„Diavolul L-a dus pe un munte înalt și I-a arătat într-o clipă toate împărățiile lumii.
Și I-a spus: «Îți voi da toată autoritatea și splendoarea lor, pentru că mie mi-au fost date și le pot da oricui vreau.
Așadar, dacă Mi te închini, toate vor fi ale Tale.»
Isus a răspuns: «Este scris: „Închină-te Domnului, Dumnezeului tău, și slujește-I numai Lui.”»”
Luca 4:5-8 – NIV
A crede în Allah și a-L adora numai pe El, în afară de Care nu există alt dumnezeu, este cea mai măreață învățătură adusă de Mesia și este cea mai măreață învățătură adusă de toți profeții.
„Unul dintre învățătorii Legii a venit și i-a observat discutând. Observând că Isus le-a dat un răspuns bun, L-a întrebat: «Dintre toate poruncile, care este cea mai importantă?»
«Cea mai importantă», a răspuns Isus, «este aceasta: „Ascultă, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn.
Iubește-L pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu tot cugetul tău și cu toată puterea ta.”
A doua este aceasta: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.” Nu există poruncă mai mare decât acestea.»
«Bine spus, Învățătorule», a răspuns omul. «Ai dreptate când spui că Dumnezeu este Unul și că nu există altul în afară de El.
Să-L iubești cu toată inima ta, cu toată înțelegerea ta și cu toată puterea ta și să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți este mai important decât toate arderile-de-tot și jertfele.»
Când Isus a văzut că răspunsese cu înțelepciune, i-a spus: «Nu ești departe de Împărăția lui Dumnezeu.» Și, din acel moment, nimeni nu a mai îndrăznit să-I pună întrebări.”
Marcu 12:28-34 – NIV
Dar să nu credeți că acest sfat a fost dat numai lui Israel sau propriului Său popor. Dimpotrivă, acesta este fundamentul învățăturilor tuturor profeților. Același sfat apare în Evanghelia după Matei, cu o formulare asemănătoare, după care spune:
„Toată Legea și Profeții atârnă de aceste două porunci.”
Matei 22:39 – NIV
Această credință în unicitatea lui Dumnezeu este, într-adevăr, mesajul tuturor profeților. Allah spune (interpretarea sensului):
„Și Noi nu am trimis înaintea ta (o, Muhammad) niciun Mesager fără să-i revelăm: Laa ilaaha illa Ana [nimeni nu are dreptul de a fi adorat în afară de Mine (Allah)], așadar adorați-Mă (numai pe Mine și pe nimeni altcineva)”
[al-Anbiya’ 21:25]
Acesta este mesajul de bază la care Mesia i-a chemat pe oameni și i-a avertizat să nu se deosebească de el. Allah spune (interpretarea sensului):
„Cu adevărat, nu au crezut cei care spun: «Allah este Mesia [‘Eesa (Isus)], fiul lui Maryam (Maria).» Dar Mesia [‘Eesa (Isus)] a spus: «O, copii ai lui Israel! Adorați-L pe Allah, Domnul meu și Domnul vostru.» Cu adevărat, oricine Îi asociază parteneri (în adorare) lui Allah, Allah i-a interzis Paradisul, iar Focul va fi sălașul său. Iar pentru Zaalimoon (politeiști și răufăcători) nu există ajutoare”
[al-Maa'idah 5:72]
Acesta este principiul de bază asupra căruia ar trebui să fim cu toții de acord. Allah spune (interpretarea sensului):
„Spune (o, Muhammad): «O, oameni ai Scripturii (iudei și creștini)! Veniți la un cuvânt comun între noi și voi: să nu-L adorăm decât pe Allah (singur), să nu-I asociem Lui nimic și să nu ne luăm unii pe alții drept domni în afară de Allah.» Iar dacă ei întorc spatele, spuneți: «Mărturisiți că noi suntem musulmani»”
[Aal ‘Imraan 3:64]
Este străin de creștinismul adevărat acest efort zadarnic de a împăca credința în Unicitatea lui Dumnezeu, care este mesajul adus de profeți, este menționată clar în Biblia lor și este confirmată în special în Tora, cu credința lor în trinitate.
În American Encyclopedia se spune:
Credința în Unicitatea lui Dumnezeu – ca mișcare teologică – a început într-un stadiu foarte timpuriu al istoriei și, de fapt, a precedat credința în trinitate cu multe decenii. Creștinismul s-a dezvoltat din iudaism, iar iudaismul crede cu tărie că există un singur Dumnezeu.
Drumul care a dus de la Ierusalim (casa primilor discipoli ai lui Hristos) la Niceea (unde s-a decis în 325 CE că Hristos era egal cu Dumnezeu în esență și natură eternă) cu greu poate fi descris ca un drum drept.
Doctrina trinității, afirmată în secolul al patrulea CE, nu seamănă deloc cu învățăturile originale ale lui Hristos despre natura lui Dumnezeu. Au contraire, este opusul lor, o abatere de la acea învățătură. Prin urmare, s-a dezvoltat în opoziție față de credința într-un singur Dumnezeu… (27/294).
Puteți consulta opiniile unora dintre acei creștini care încă mai cred în Unicitatea lui Dumnezeu în aceeași American Encyclopedia, 27/300-301
Este dificil de înțeles, așa că nu este de mirare că nu ați reușit niciodată să îl înțelegeți. Dar ceea ce este ciudat este că voi credeți într-un lucru imposibil de înțeles, dacă nu ne înșelăm singuri și spunem că această înțelegere va veni în Ziua de Apoi:
„Înțelegem aceasta atât cât ne permit mințile noastre și sperăm că o vom înțelege mai clar în viitor, când vălul va fi îndepărtat de peste toate lucrurile din cer și de pe pământ. Dar, deocamdată, măsura în care o înțelegem este suficientă!”
Da, adevărul vă va deveni pe deplin limpede în viitor, așa cum ne este nouă limpede astăzi, laudă lui Allah, în Ziua în care Allah îi va aduna pe mesageri și îi va face să depună mărturie cu privire la popoarele lor. Allah spune (interpretarea sensului):
„Și (amintește-ți) când Allah va spune (în Ziua Învierii): «O, ‘Eesa (Isus), fiul lui Maryam (Maria)! Le-ai spus tu oamenilor: „Adorați-mă pe mine și pe mama mea ca pe doi dumnezei în afară de Allah?”» El va spune: «Slavă Ție! Nu mi se cuvenea să spun ceea ce nu aveam dreptul să spun. Dacă aș fi spus un asemenea lucru, cu siguranță L-ai fi știut. Tu știi ce se află înlăuntrul meu, deși eu nu știu ce se află înlăuntrul Tău; cu adevărat, Tu, numai Tu, ești Atotștiutorul tuturor celor ascunse (și nevăzute).
«Nu le-am spus niciodată altceva decât ceea ce mi-ai poruncit Tu (Allah) să le spun: „Adorați-L pe Allah, Domnul meu și Domnul vostru.” Și am fost martor asupra lor cât timp am locuit printre ei, dar când Tu m-ai ridicat la Tine, Tu ai fost Veghetorul asupra lor; iar Tu ești Martor asupra tuturor lucrurilor. (Aceasta este o mare admonestare și avertizare pentru creștinii din întreaga lume).
«Dacă îi pedepsești, ei sunt robii Tăi, iar dacă îi ierți, cu adevărat, Tu, numai Tu, ești Atotputernicul, Atotînțeleptul.»
Allah va spune: Aceasta este Ziua în care celor sinceri le va fi de folos sinceritatea lor: ale lor sunt Grădinile pe sub care curg râuri (în Paradis) — ei vor rămâne veșnic în ele. Allah este mulțumit de ei, iar ei sunt mulțumiți de El. Acesta este marele succes (Paradisul).
120. A lui Allah este împărăția cerurilor și a pământului și a tot ceea ce se află în ele, iar El este Atotputernic asupra tuturor lucrurilor”
[al-Maa’idah 5:116-120].
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.