Definiția lui al-Mufassal în Quran și surele lungi și scurte ale lui al-Mufassal

În primul rând: 

Al-Mufassal se referă la surele scurte ale Quranului, care au multe despărțituri între ele, în care apare Basmalah („Bismillah al-Rahmaan al-Raheem”). Sunt numite mufassal (împărțite) deoarece apar multe despărțituri între ele. 

A existat o diferență de opinie între învățați cu privire la definiția lui al-Mufassal. Începe el de la Soorat Qaaf sau de la al-Hujuraat? A existat, de asemenea, o diferență de opinie cu privire la surele considerate lungi, medii și scurte. Există mai multe opinii: 

În al-Mawsoo‘ah al-Fiqhiyyah (33/48) se spune: Ei au opinii diferite cu privire la al-Mufassal. Hanafii sunt de părere că surele lungi ale lui al-Mufassal încep cu al-Hujuraat și se termină cu al-Burooj; surele medii încep acolo și se termină cu al-Bayyinah; iar surele scurte încep acolo și merg până la sfârșitul Quranului. 

Malikii au spus că surele lungi ale lui al-Mufassal încep cu al-Hujuraat și se termină cu al-Naazi‘aat; surele medii încep cu ‘Abasa și se termină cu al-Duha; iar surele scurte încep cu al-Duha și continuă până la sfârșitul Quranului. 

Shafi’ii au spus: Surele lungi ale lui al-Mufassal sunt sure precum al-Hujuraat, al-Qamar și al-Rahmaan; surele medii sunt sure precum al-Shams și al-Layl; iar surele scurte sunt sure precum al-‘Asr și Qul Huwa Allah Ahad (al-Ikhlaas), 

Hanbaliții sunt de părere că al-Mufassal începe cu Soorah Qaaf, datorită hadithului lui Aws ibn Hudhayfah, care a spus: I-am întrebat pe companionii Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) cum împărțeau Quranul. Ei au spus: Trei, cinci, șapte, nouă, unsprezece și treisprezece, apoi Hizb al-Mufassal [Aceasta se referă la numărul de sure din fiecare hizb sau parte a Quranului. Astfel, primul hizb conține primele trei sure, al doilea conține următoarele cinci sure și așa mai departe. Hizb al-Mufassal este ultima parte a Quranului, de la Soorat Qaf până la sfârșit]. Relatat de Abu Dawood (1396) și Ibn Maajah (1345); isnad-ul său a fost considerat hasan de Ibn Katheer în Fadaa’il al-Quran (83) și da ‘eef (slab) de al-Albaani în Da‘eef Abi Dawood. Ei au spus: Aceasta implică faptul că începutul lui al-Mufassal este a patruzeci și noua surah de la începutul lui al-Baqarah, nu de la al-Faatihah. Sfârșitul surelor lungi este al-Naba’, surele medii merg până la al-Duha, iar surele scurte merg de acolo până la sfârșitul Quranului. Sfârșitul citatului. 

A se vedea: Fath al-Baari, 2/249; al-Itqaan fi ‘Uloom al-Quran de al-Suyooti, 1/180 

Al-Haafiz Ibn Hajar (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Al-Mufassal începe cu Soorah Qaaf și continuă până la sfârșitul Quranului, conform opiniei corecte. Este numit mufassal deoarece există multe despărțituri între sure, unde apare Basmalah, conform opiniei corecte. Sfârșitul citatului din Fath al-Baari, 2/295. A se vedea și Fath al-Baari, 9/43. 

În al doilea rând: 

În ceea ce privește persoana care a numit-o prima dată al-Mufassal, acest nume era răspândit și bine cunoscut printre Sahaabah și a fost relatat în multe hadithuri diferite de la Sahaabah. 

Un om a venit la Ibn Mas‘ood și i-a spus: Am recitat al-Mufassal aseară într-o singură rak‘ah. El a spus: Aceasta este asemenea recitării grăbite a poeziei. Cunosc perechile de sure pe care Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să le recite în fiecare rak‘ah. Și a menționat douăzeci de sure din al-Mufassal, câte două sure în fiecare rak‘ah. 

Relatat de al-Bukhaari (775), Muslim (922). 

Hadithurile în care este menționat numele al-Mufassal sunt foarte numeroase și diverse, în al-Saheehayn și în alte surse, ceea ce face probabil ca acest nume să fi fost relatat de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). 

S-a relatat că Jaabir ibn ‘Abd-Allah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mu‘aadh obișnuia să se roage împreună cu Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), apoi se întorcea și își conducea oamenii în rugăciune. [Într-o noapte] s-a rugat ‘Isha’ și a început să recite Soorat al-Baqarah, iar un om a părăsit congregația (și s-a rugat singur). Se părea că Mu‘aadh l-a criticat. Vestea aceasta a ajuns la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), iar el a spus: „[Ești] unul care îi face pe oameni să evite rugăciunea în congregație, unul care îi face pe oameni să evite rugăciunea în congregație, unul care îi face pe oameni să evite rugăciunea în congregație roblems”, de trei ori, și i-a spus să recite două dintre surele de lungime medie ale lui al-Mufassal. ‘Amr - naratorul hadithului - a spus: Nu-mi amintesc care erau acestea. 

Relatat de al-Bukhari (701) și Muslim (465). 

Și Allah știe cel mai bine.