Dacă are un vis umed în timpul călătoriei și nu poate face ghusl
Întrebare
„Eram într-o călătorie și am adormit pe drum. Am avut un vis umed înainte de rugăciunea Zuhr și nu am putut face duș cu însoțitorii mei acolo. M-am rugat Zuhr, ‘Asr, Maghrib și ‘Isha’. Când m-am întors la Riyadh, am recuperat toate rugăciunile. Ce trebuie să fac în astfel de situații? Dacă sunt în afara orașului și am un vis umed, ce trebuie să fac?"
Răspuns
Dacă cineva devine junub ca urmare a unui vis umed sau din alt motiv, trebuie să facă ghusl. Dacă nu găsește apă sau dacă o găsește, dar se teme că ar putea fi vătămat dacă o folosește deoarece este extrem de rece și nu găsește nicio modalitate de a o încălzi, atunci trebuie să facă tayammum și să se roage, chiar dacă urmează să rămână în acel loc câteva zile, deoarece Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):
„Iar dacă sunteți bolnavi sau călătoriți sau dacă vreunul dintre voi vine de la locul unde și-a făcut nevoile sau ați avut contact cu femeile și nu găsiți apă, atunci căutați pământ curat și ștergeți-vă fețele și mâinile [cu el]” [an-Nisa’ 4:43].
Și datorită hadithului lui ‘Amr ibn al-‘Aas (fie ca Allah să fie mulțumit de el), care a spus: Am avut un vis umed într-o noapte rece, în timpul expediției Dhaat al-Salaasil, și m-am temut că, dacă voi face ghusl, aș putea muri. Așa că am făcut tayammum și m-am rugat și i-am condus pe însoțitorii mei în rugăciunea Fajr, apoi, dimineața, însoțitorii mei i-au menționat acest lucru Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). El a spus: „O, ‘Amr, i-ai condus pe însoțitorii tăi în rugăciune când erai junub.” I-am spus ce m-a împiedicat să fac ghusl și am zis: Am auzit că Allah spune (interpretarea sensului): „Și nu vă ucideți pe voi înșivă. Într-adevăr, Allah este Milostiv cu voi” [al-Nisa’ 4:29].’ Mesagerul lui Allah a zâmbit și nu a spus nimic.
Relatat de Abu Dawood (334); clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood (323).
Al-Haafiz Ibn Hajar (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Acest hadith indică faptul că este permis să faci tayammum pentru cel care se așteaptă ca folosirea apei să-i provoace moartea, fie din cauza frigului, fie din alte motive, și că este permis celui care a făcut tayammum să-i conducă în rugăciune pe cei care au făcut wudu.
Sfârșitul citatului din Fath al-Baari (1/454).
În ceea ce privește faptul de a nu face ghusl și de a se ruga totuși, din jenă și timiditate, acest lucru nu este permis, este un rău grav și una dintre cauzele pedepsirii în mormânt. Acest lucru a fost explicat în răspunsul la întrebarea nr. 65731.
Concluzie: dacă nu ați făcut ghusl din jenă și timiditate în fața însoțitorilor voștri, acest lucru este haraam și trebuie să vă căiți înaintea lui Allah, să regretați aceasta și să hotărâți să nu mai faceți acest lucru.
Dar dacă nu ați făcut ghusl deoarece nu ați putut găsi apă sau ați găsit-o, dar era rece și nu aveați nicio posibilitate de a o încălzi, atunci vă este permis să nu faceți ghusl și să faceți în schimb tayammum. Așadar, dacă ați făcut tayammum, rugăciunea voastră a fost valabilă, dar dacă v-ați rugat fără tayammum, rugăciunea voastră nu a fost valabilă, însă ați repetat-o după ce v-ați întors din călătorie. Îl rugăm pe Allah să ne acorde înțelegerea religiei Sale.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.