Cum poate scăpa de averea haram după ce se căiește, deși are nevoie de ea?

Munca în domeniul consemnării riba sau al întocmirii conturilor pentru aceasta, al redactării contractelor bazate pe riba sau orice altceva care ajută la riba nu este permisă, deoarece aceasta înseamnă cooperare în păcat și fărădelege, însă Allah spune (interpretarea sensului): 

„Ajutați-vă unii pe alții în Al‑Birr și At‑Taqwa (virtute, dreptate și evlavie), dar nu vă ajutați unii pe alții în păcat și fărădelege. Și temeți-vă de Allah. Cu adevărat, Allah este aspru în pedeapsă” [al-Maa’idah 5:2]

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a blestemat pe cel care consumă riba, pe cel care o plătește, pe cel care o consemnează și pe cei doi martori ai ei și a spus: „Toți sunt la fel.” Relatat de Muslim (1598), din hadeeth-ul lui Jaabir (Allah să fie mulțumit de el). 

Ceea ce trebuie să faci este să renunți la munca din acest domeniu și să te limitezi la tipuri permise de muncă. Oricine renunță la ceva de dragul lui Allah, Allah îl va compensa cu ceva mai bun decât acel lucru. Vezi întrebarea nr. 21113. 

În al doilea rând: 

Oricine a câștigat bani într-un mod haram, cum ar fi plăți pentru cântat, mită, plăți pentru ghicit și mărturie mincinoasă sau pentru consemnarea riba și a altor fapte haram, apoi se căiește înaintea lui Allah și regretă ceea ce a făcut, dacă a cheltuit banii nu mai trebuie să facă nimic, însă dacă banii se află în posesia sa, trebuie să scape de ei cheltuindu-i pentru cauze caritabile. Dacă este în nevoie, poate lua atât cât are nevoie din ei și să scape de restul. 

Ibn al-Qayyim (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Dacă unei persoane i se oferă o plată haram și o acceptă, precum unei prostituate, unui cântăreț, unui vânzător de vin, celui care depune mărturie mincinoasă și așa mai departe, apoi se căiește, iar acea plată se află în posesia sa, unii au spus că trebuie să o restituie proprietarului ei, deoarece este averea lui și el nu a luat-o cu permisiunea Legiuitorului, iar cel care a plătit-o nu a primit niciun beneficiu permis în schimb. Alții au spus că pocăința sa presupune să o dea în caritate și să nu o restituie celui care i-a dat-o. Aceasta este opinia preferată de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah și este cea mai corectă dintre cele două opinii. Sfârșitul citatului din Madaarij al-Saalikeen (1/389). 

Ibn al-Qayyim a discutat pe larg această problemă în Zaad al-Ma’aad (5/778) și a afirmat că singura modalitate de a scăpa de această avere și de a-și completa pocăința este să o dea în caritate, însă dacă are nevoie de ea, poate lua atât cât are nevoie și să dea restul în caritate. Sfârșitul citatului. 

Shaykh al-Islam a spus: Dacă această prostituată și acest vânzător de vin se căiesc și sunt săraci, este permis să li se dea din această avere atât cât au nevoie, însă dacă sunt capabili să se ocupe de comerț sau să practice o meserie, precum țesutul și torsul, li se poate da suficient pentru a forma un capital. Sfârșitul citatului din Majmoo’ al-Fataawa (29/308) 

Pentru o discuție mai detaliată, vezi: al-Riba fi’l-Mu’aamalaat al-Masrifiyyah al-Mu’aasirah de Dr. ‘Abd-Allah ibn Muhammad al-Sa’eedi (2/779-784). 

În al treilea rând: 

Din cuvintele lui Shaykh al-Islam și ale discipolului său Ibn al-Qayyim citate mai sus se poate înțelege că, dacă cel care se căiește are nevoie, poate lua din această avere atât cât are nevoie și poate investi o parte din ea ca capital într-o afacere sau într-o meserie. 

În al patrulea rând: 

Deoarece o parte din munca ta este permisă, iar o parte este haram, ar trebui să stabilești ce proporție din ea este haram și să scapi de suma corespunzătoare din averea aflată în posesia ta. Dacă îți este prea greu să calculezi aceasta, atunci scapă de jumătate. Shaykh al-Islam (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă lucrurile halaal și haram sunt amestecate și el nu știe cât este din fiecare, atunci trebuie să împartă în două. Sfârșitul citatului din Majmoo’ al-Fataawa (29/307). 

Îl rugăm pe Allah să te călăuzească și să te ajute să faci ceea ce este în interesul tău și îți va aduce fericirea în această lume și în cea de Apoi. Poți fi sigur că Allah este Cel care oferă provizia, Cel Prea Milostiv și Cel Prea Generos și nu-Și va abandona robul căit care s-a întors la El. Dimpotrivă, îi va acorda provizii îmbelșugate, îi va binecuvânta averea și îi va dărui mila Sa, deoarece iubește pocăința lui și se bucură de regretul său pentru păcat și îi oferă o mare răsplată pentru pocăința sa. Allah, Preaînălțatul, spune (interpretarea sensului): 

„Oare nu știu ei că Allah primește căința robilor Săi și ia Sadaqaat (milostenia, caritatea) și că Allah este Singurul care iartă și primește căința, Cel Prea Milostiv?”

[al-Tawbah 9:104]

„Oricine face fapte bune — fie bărbat, fie femeie — fiind credincios adevărat (al Monoteismului Islamic), cu adevărat îi vom dărui o viață bună (în această lume, cu respect, mulțumire și provizii legale) și cu siguranță îi vom răsplăti cu o răsplată pe măsura celor mai bune dintre faptele pe care le făceau (adică Paradisul în Viața de Apoi)”

[al-Nahl 16:97]

„Iar celui care se teme de Allah și își îndeplinește datoria față de El, El îi va face o ieșire (din orice dificultate).

3. Și îi va oferi provizii de unde nici nu și-ar fi imaginat. Iar celui care se încrede în Allah, El îi va fi de ajuns. Cu adevărat, Allah își va împlini porunca. Într-adevăr, Allah a stabilit o măsură pentru toate lucrurile”

[al-Talaaq 65:2-3]

Și Allah știe cel mai bine.