Condițiile în care femeile pot ieși la moschee

Este permis ca femeile să meargă la moschee și să se roage, cu respectarea anumitor condiții. Nu este una dintre aceste condiții ca ea să fie însoțită de un mahram, așadar nu este nimic în neregulă ca ea să meargă la moschee pentru rugăciune fără un mahram. 

Se spune în Fatawa al-Lajnah al-Daa’imah, 7/332: 

Este permis ca o femeie musulmană să se roage în moschee, iar soțul ei nu are dreptul să o împiedice dacă îi cere permisiunea pentru aceasta, atât timp cât este acoperită corespunzător și nicio parte a corpului ei nu este expusă într-un mod pe care „străinii” (cei care nu sunt mahram) nu au voie să-l vadă. Se relatează că Ibn ‘Umar a spus: L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: „Când femeile voastre vă cer permisiunea să meargă la moschee, dați-le permisiunea.” Potrivit unei alte versiuni: „Nu le împiedicați pe femei să aibă partea lor din moschei dacă vă cer permisiunea.” Bilaal – fiul lui ‘Abd-Allah ibn ‘Umar – a spus: „Pe Allah, le vom opri.” ‘Abd-Allah i-a spus: „Eu spun «Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus…», iar tu spui «Le vom opri»?!” Ambele relatări au fost transmise de Muslim. 

Dacă femeia este descoperită și orice parte a corpului ei este expusă într-un mod pe care „străinii” (cei care nu sunt mahram) nu au voie să-l vadă sau dacă poartă parfum, atunci nu îi este permis să iasă din casă în această stare, cu atât mai puțin să meargă la moschee și să se roage acolo, din cauza fitnah (ispitei) implicate. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și spune-le femeilor credincioase să-și plece privirile (de la lucrurile interzise), să-și păzească părțile intime (de relații sexuale ilegale) și să nu-și arate podoabele decât ceea ce este aparent (precum ambii ochi, pentru a vedea drumul din necesitate, sau palmele exterioare ale mâinilor, sau un ochi, sau îmbrăcămintea precum vălul, mănușile, acoperământul capului, șorțul) și să-și tragă vălurile peste Juyoobihinna (adică peste trupurile, fețele, gâturile și piepturile lor) și să nu-și dezvăluie podoabele decât soților lor…” [al-Noor 24:31] 

„O, Profetule! Spune-le soțiilor tale, fiicelor tale și femeilor credincioșilor să-și tragă mantalele peste tot trupul lor (adică să se acopere complet, cu excepția ochilor sau a unui ochi pentru a vedea drumul). Aceasta este mai bine, pentru ca ele să fie recunoscute (ca femei libere și respectabile) și să nu fie supărate. Iar Allah este Iertător, Milostiv” [al-Ahzaab 33:59]

Zaynab al-Thaqafiyyah obișnuia să relateze că Mesagerul lui Allah a spus (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Dacă vreuna dintre voi (femeile) participă la rugăciunea ‘Isha’, să nu poarte parfum în acea noapte.” Potrivit unei alte relatări: „Dacă vreuna dintre voi (femeile) merge la moschee, să nu poarte parfum în acea noapte.” Relatat de Muslim în Saheeh-ul său. 

Este dovedit în ahaadeeth saheeh că femeile companionilor obișnuiau să participe la rugăciunea Fajr în congregație, acoperindu-și fețele, astfel încât nimeni să nu le recunoască. Este dovedit că ‘Amrah bint ‘Abd al-Rahmaan a spus: Am auzit-o pe ‘Aa’ishah, soția Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), spunând: „Dacă Mesagerul lui Allah ar fi văzut felul în care se comportă femeile, le-ar fi interzis să meargă la moschee, așa cum femeilor Copiilor lui Israel li s-a interzis.” I s-a spus lui ‘Amrah: Femeilor Copiilor lui Israel li s-a interzis să meargă la moschee? Ea a spus: Da. Relatat de Muslim în Saheeh-ul său. 

Aceste texte indică în mod clar că, dacă femeia musulmană respectă eticheta islamică adecvată în ceea ce privește îmbrăcămintea și evită să se împodobească în moduri care vor provoca fitnah și îi vor afecta pe cei cu credință slabă, nu există niciun motiv pentru care să nu se roage în moschee. Dacă apare într-un asemenea mod încât oamenii răi și cei în ale căror inimi se află o boală sunt ispitiți de ea, atunci nu îi este permis să intre în moschee; mai degrabă, nu îi este permis să iasă din casă și să participe la rugăciunea din moschee. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus în Majmoo’ al-Fataawa, 14/211: 

Nu este nimic în neregulă ca femeile să participe la rugăciunile taraaweeh dacă nu există pericolul de fitnah, cu condiția să iasă arătând decent și fără să poarte podoabe, machiaj sau parfum. 

În cartea sa Hiraasat al-Fadeelah (p. 86), Shaykh Bakr Abu Zayd a enumerat condițiile ca femeile să meargă la moschee. El a spus: 

Femeilor li se permite să iasă la moschee potrivit următoarelor hotărâri: 

1-Să nu existe riscul ca ele să-i ispitească pe alții sau să fie ispitite

2-Participarea lor să nu ducă la nimic interzis potrivit sharee’ah

3-Să nu se îmbulzească printre bărbați pe stradă sau în moschee

4-Să iasă fără să poarte parfum

5-Să iasă purtând hijab, fără să-și expună desfrânat podoabele

6-Să fie rezervată în moschee o ușă doar pentru intrarea și ieșirea femeilor, după cum se menționează în hadeeth-ul relatat în Sunan Abi Dawood și în alte surse.

7-Rândurile femeilor să fie în spatele bărbaților

8-Cele mai bune rânduri pentru femei sunt cele din spate, spre deosebire de cazul bărbaților

9-Dacă imam-ul face vreo greșeală în rugăciune, bărbații trebuie să spună „Subhan Allah!”, iar femeile trebuie să bată din palme

10-Femeile trebuie să părăsească moscheea înaintea bărbaților, iar bărbații trebuie să aștepte până când femeile s-au răspândit către casele lor, după cum se menționează în hadeeth-ul lui Umm Salamah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) în Saheeh al-Bukhaari și în alte surse.