Cine plătește cheltuielile funerare?

Averea decedatului: cheltuielile funerare sunt plătite mai întâi

Dacă decedatul are bani, atunci cheltuielile pregătirii sale pentru înmormântare trebuie plătite din banii săi. Acest lucru are prioritate față de achitarea datoriilor sale și executarea testamentului său, dacă a lăsat un testament, și are loc înainte de împărțirea moștenirii.

Dovada pentru aceasta este ceea ce s-a relatat de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) cu privire la un bărbat care a murit la `Arafah: „Înfășurați-l în cele două veșminte ale sale.” (Relatat de Al-Bukhari, 1851 și Muslim, 1206)

Ibn Al-Qayyim (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Zad Al-Ma`ad (2/240), cu privire la hotărârile derivate din acest Hadith:

Giulgiul are prioritate față de drepturile moștenitorilor și plata datoriilor, deoarece Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a poruncit ca el să fie înmormântat în cele două veșminte ale sale și nu a întrebat despre moștenitorii săi sau despre vreo datorie pe care o avea. Dacă ar fi fost altfel, ar fi întrebat.

Așa cum îmbrăcarea lui cât timp este în viață are prioritate față de achitarea datoriilor sale, același lucru se aplică după moarte. Aceasta este opinia majorității, iar există o opinie divergentă căreia nu trebuie să i se acorde atenție. (Sfârșitul citatului) (Al-Majmu`, 5/147; Al-Mughni, 3/457)

Al-Kasani (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Bada’i` As-Sana’i` (2/330): El trebuie învelit în giulgiu din întreaga sa avere, înainte de achitarea datoriilor, executarea testamentului sau împărțirea moștenirii, deoarece aceasta este una dintre nevoile de bază ale decedatului. Așadar, este asemenea cheltuirii pentru el cât timp este în viață. (Sfârșitul citatului)

Cheltuielile funerare când decedatul nu are avere

Dacă decedatul nu are avere, atunci învelirea sa sau a ei în giulgiu este responsabilitatea celui obligat să cheltuiască pentru el sau ea (precum tatăl, fiul sau soțul). Dacă nu există o astfel de persoană, atunci acest lucru trebuie făcut de Bayt Al-Mal. Dacă nu există Bayt Al-Mal, atunci acest lucru trebuie făcut de musulmani. (Al-Majmu`, 5/148-150 și Bada’i` Al-Sana’i`, 2/330)

Șeicul Ibn `Uthaymin a spus în Ash-Sharh Al-Mumti` (5/219):

Bayt Al-Mal al musulmanilor este menționat înaintea musulmanilor în general deoarece Bayt Al-Mal este pentru toți musulmanii, spre deosebire de situația în care acest lucru este făcut de musulmani, deoarece cel care donează va simți că i-a făcut o favoare. (Sfârșitul citatului)

El a mai spus (5/217):

Însă, dacă presupunem că există o organizație responsabilă pentru acest lucru, nu este nicio problemă să-l învelim în giulgiu din aceasta, cu excepția cazului în care el a emis instrucțiuni contrare, precum să spună: Înfășurați-mă din propria mea avere, caz în care nu este permis să fie învelit în giulgiurile publice, indiferent dacă acest lucru este făcut de o organizație guvernamentală sau de una privată. (Sfârșitul citatului)

Obligația soțului de a plăti înmormântarea soției

Deoarece soțul este obligat să cheltuiască pentru soția sa cât timp ea este în viață, învelirea ei în giulgiu este obligatorie pentru el.

Aceasta este opinia lui Abu Hanifah, Ash-Shafi`i și Malik (fie ca Allah să aibă milă de ei). Ahmad (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Acest lucru trebuie plătit din averea ei. (Al-Majmu`, 5/148-150 și Hashiyat Ibn `Abidin, 3/101)

Șeicul Ibn `Uthaymin (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Ash-Sharh Al-Mumti` (5/219), comentând opinia majorității: Această opinie este mai corectă dacă el este înstărit.

Șeicul `Abd Ar-Rahman As-Sa`di (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Este soțul obligat să-și învelească soția în giulgiu? El a răspuns:

Opinia corectă este că soțul este obligat să-și învelească soția în giulgiu, indiferent dacă ea este înstărită sau nu. Aceasta face parte din întreținere și buna purtare, iar oamenii consideră greșit să se sugereze că, dacă soția unui bărbat bogat și înstărit moare, el nu trebuie să o învelească în giulgiu. (Sfârșitul citatului din Al-Fatawa Al-Jami`ah lil-Mar’ah Al-Muslimah, 2/242 )

Responsabilitatea soției față de înmormântarea soțului

Însă soția nu este obligată să-și învelească soțul în giulgiu, deoarece nu este obligată să cheltuiască pentru el cât timp acesta este în viață.

Al-Kasani (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Bada’i` Al-Sana’i` (2/330): Soția nu este obligată să-și învelească soțul în giulgiu, potrivit consensului, la fel cum nu este obligată să-l îmbrace cât timp este în viață. (Sfârșitul citatului)

Pentru mai multe detalii, vă rugăm să consultați următoarele răspunsuri: 146364, 11361, 200127, 12193.

Și Allah știe cel mai bine.