Ce se înțelege prin rugăciunile cu număr par și cu număr impar

Shaf’ în arabă se referă la perechi sau numere pare și este opusul lui witr, care înseamnă număr impar. Rugăciunile Sunnah dovedite care trebuie efectuate după rugăciunea ‘Isha’ sunt de trei feluri: 

1-Rugăciunea Sunnah după ‘Isha’ – două rak’ah

2-Qiyaam al-layl, în timpul căreia se poate efectua orice număr de rak’ah-uri dorește persoana, câte două.

3-Witr – care poate fi efectuat cu o rak'ah sau cu trei, cinci, șapte ori nouă. 

A se vedea răspunsul la întrebarea nr. 46544 

Dacă o persoană alege să efectueze Witr-ul cu trei rak'ah-uri, poate fie să le efectueze una după alta cu un singur tashahhud, fie să efectueze două rak’ah-uri, apoi să spună salaam, iar după aceea să efectueze o rak’ah. 

Majoritatea savanților sunt de părere că forma minimă corectă a Witr-ului este efectuarea a trei rak’ah-uri, fie împreună, fie separat. Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: „Cea mai puțin perfectă formă a Witr-ului este să efectuezi două rak’ah-uri și să spui salaam, apoi să efectuezi o rak'ah și să spui salaam. Este permis să faci aceasta cu un singur salaam, dar cu un singur tashahhud, nu cu două, deoarece dacă o faci cu două tashahhud-uri va semăna cu rugăciunea Maghrib, iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a interzis să o faci să semene cu rugăciunea Maghrib. Sfârșitul citatului din al-Sharh al-Mumti’, 4/21 

Ibn Hibbaan (2435) a relatat de la Ibn ‘Umar (Allah să fie mulțumit de ei) că obișnuia să separe rugăciunea sa cu număr par (shaf’) de rugăciunea cu număr impar (witr) printr-un tasleem și a spus că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) obișnuia să facă aceasta. Al-Haafiz a spus în al-Fath (2/482): isnad-ul său este qawiy (puternic) 

Acest hadeeth indică faptul că prin al-shaf’ se înțeleg două rak'ah-uri înainte de singura rak’ah a witr-ului.

Shaykh al-Albaani a spus în eseul său despre rugăciunea Taraweeh, după ce a descris diferitele forme ale rugăciunii Witr relatate în Sunnah: 

Pe scurt: din cele de mai sus vedem că efectuarea Witr-ului în oricare dintre aceste forme este permisă. Efectuarea a trei rak'ah-uri cu două tashahhud-uri, asemenea rugăciunii Maghrib, nu este menționată în niciun hadeeth saheeh, ci este makrooh. Prin urmare, opinia noastră este că nu trebuie să șezi între cele două rak’ah-uri și singura rak’ah; dacă o persoană șade, trebuie să spună salaam. Aceasta este mai bine. Sfârșitul citatului. 

Unii oameni cred că al-shaf’ se referă la rugăciunea Sunnah care urmează după ‘Isha’, însă acest lucru nu este corect.

Se spune în Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (7/255): 

Rugăciunea Sunnah care vine după ‘Isha’ este de două rak’ah-uri, spre deosebire de al-shaf’ și al-witr. Sfârșitul citatului. 

Și Allah știe cel mai bine.