Întrebare
„Un imam conduce oamenii în rugăciunea Tarawih și recită o pagină la fiecare rak’ah, ceea ce poate echivala cu 15 versete. Unii oameni spun că prelungește recitarea, iar alții spun contrariul. Ce este cunoscut din Sunnah în ceea ce privește rugăciunea Tarawih? Există vreo modalitate de a ști dacă este lungă sau nu conform Sunnah?"
Răspuns
Șeicul Ibn Jibrin (Allah să aibă milă de el) a spus:
“Este dovedit în al-Sahih că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) obișnuia să se roage unsprezece rak`ah-uri noaptea în Ramadan și în alte perioade, însă prelungea atât de mult recitarea și celelalte părți esențiale ale rugăciunii, încât într-o ocazie a recitat mai mult de cinci juz într-un singur rak`ah, recitând lent și cu grijă.
Este de asemenea dovedit că se ridica în mijlocul nopții , sau cu puțin înainte ori după aceea, și continua să se roage până când se apropia zorii, astfel că se ruga treisprezece rak`ah-uri în aproximativ cinci ore. Aceasta necesită prelungirea recitării și a celorlalte părți esențiale ale rugăciunii.
Este dovedit că, atunci când `Umar i-a unit pe Companioni în rugăciunea Tarawih, ei se rugau douăzeci de rak`ah-uri, recitând aproximativ treizeci de versete din al-Baqarah la fiecare rak`ah, adică aproximativ patru sau cinci pagini, astfel că recitau surah al-Baqarah în opt rak`ah-uri, iar dacă o recitau în douăsprezece rak`ah-uri considerau că aceasta era scurtă.
Aceasta este Sunnah în rugăciunea Tarawih: dacă recitarea este scurtată, atunci numărul rak`ah-urilor este mărit la patruzeci și unu de rak`ah-uri, așa cum au spus unii imami. Dacă o persoană dorește să se limiteze la unsprezece sau treisprezece rak`ah-uri, atunci trebuie să prelungească recitarea și celelalte părți esențiale ale rugăciunii. Nu există un număr stabilit pentru rugăciunea Tarawih , ci este necesar să se roage în timpul care îi permite să dobândească liniștea și să nu se grăbească, nu mai puțin de aproximativ o oră. Cel care consideră că aceasta este prea lungă se opune celor relatate și nu trebuie luat în seamă.” (Fatawa Islamiyyah, 2:157-157)
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.