Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Care este semnificația cuvintelor „Eu sunt auzul lui cu care aude…” etc.?

Fatwa # 14397Redacția tawhid.ro
Al-Lajnah al-Daa’imah, Kitaab Fataawa Islamiyyah, 1/35
Sursă contextuală

Întrebare

Care este semnificația cuvintelor lui Allah în hadeeth qudsi: „Când îl iubesc, Eu sunt auzul lui cu care aude, văzul lui cu care vede, mâna lui cu care lovește și piciorul lui cu care merge”?"

Răspuns

Dacă musulmanul îndeplinește actele obligatorii pe care Allah i le-a poruncit, apoi se străduiește să se apropie de Allah prin îndeplinirea actelor naafil (supraerogatorii) de adorare și perseverează în aceasta pe cât poate, atunci Allah îl va iubi și îl va ajuta în tot ceea ce face sau nu face. Astfel, atunci când aude, va fi călăuzit de Allah cu privire la ceea ce aude, nu va auzi decât ceea ce este bun, nu va accepta decât adevărul, iar falsitatea va fi ținută departe de el, prin ajutorul și sprijinul lui Allah. Astfel, va vedea adevărul ca adevăr și falsitatea ca falsitate, iar atunci când lovește ceva, va lovi cu putere de la Allah, astfel încât lovitura lui va fi asemenea unei lovituri de la Allah în sprijinul adevărului.  Iar atunci când merge, va merge în ascultare de Allah, căutând cunoașterea și străduindu-se în jihad de dragul lui Allah. Pe scurt, tot ceea ce face, atât în interior, cât și în exterior, va fi călăuzit și sprijinit de Allah. 

Prin urmare, devine clar că în acest hadeeth nu există nimic care să indice că Allah este „întrupat” în creația Sa sau că devine una cu vreuna dintre ele. Acest lucru este demonstrat de cuvintele de la sfârșitul hadeethului, unde Allah spune: „Dacă Mi-ar cere [ceva], cu siguranță i-aș da, iar dacă Mi-ar cere adăpost, cu siguranță i l-aș acorda.”  Potrivit unor relatări, El a mai spus: „Prin ajutorul Meu aude și prin ajutorul Meu vede…”  Aceasta explică ceea ce se înțelege la începutul hadeethului și demonstrează clar că există unul care cere și Unul Căruia i se cere, unul care caută adăpost și Unul Care acordă adăpost [adică două entități distincte]. Acest hadeeth este asemănător unui alt hadeeth qudsi: „Allah spune: «O, robul Meu, M-am îmbolnăvit, iar tu nu M-ai vizitat…»” În ambele cazuri, partea finală a hadeethului explică prima parte, însă cei care sunt conduși de capriciile și dorințele lor urmează textele ambigue și ignoră textele clare și lipsite de ambiguitate, astfel că se rătăcesc. 

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
  • Al-Lajnah al-Daa’imah, Kitaab Fataawa Islamiyyah, 1/35
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.