Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Care este hotărârea privind intimitatea cu femeile sclave?

Fatwa # 13737Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

În Ar-Raheeo Al Makhtum (Nectarul pecetluit), autorul spune în secțiunea intitulată „Casa Profetului” că Profetul (S.A.W.) a avut patru concubine 1. De ce nu este haram să ai concubine? 2. Pot și alți musulmani să aibă concubine?."

Răspuns

Allah este Preaînțelept în legile pe care le prescrie pentru robii Săi, însă această înțelepciune este evidentă doar pentru cei care o caută și cred că Allah este Atotînțelept și care analizează interesele servite de legile lui Allah, pe care niciun om nu le poate vedea decât dacă reflectează asupra chestiunii, mai ales atunci când există persoane care atacă aceste legi deoarece contravin celor pe care ele le consideră corecte și înțelepte. 

În ceea ce privește întrebarea dumneavoastră despre permisiunea ca un stăpân să aibă relații intime cu femeia sa sclavă, răspunsul este că acest lucru este permis deoarece Allah l-a permis. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Iar cei care își păzesc castitatea (adică părțile intime de actele sexuale ilegale)

6. Cu excepția soțiilor lor sau a celor pe care le stăpânesc mâinile lor drepte, căci atunci ei nu sunt învinuiți”

[al-Mu’minoon 23:6; al-Ma’aarij 70:30]

Acest lucru este condiționat de faptul că a dobândit-o într-un mod corespunzător și că această femeie sclavă nu a fost dată de stăpânul ei în căsătorie altui bărbat cu care încă este căsătorită. Motivul pentru care acest lucru este permis este că această femeie sclavă îi aparține, fie pentru că a plătit bani pentru a o cumpăra, fie pentru că a luptat de dragul lui Allah (și a dobândit-o ca pradă de război). 

Shaykh al-Shanqeeti (fie Allah milostiv cu el) a spus: Motivul pentru care oamenii pot fi luați ca sclavi este faptul că sunt necredincioși care poartă război împotriva lui Allah și a Mesagerului Său. Dacă Allah le acordă victoria musulmanilor mujaahidi, care își oferă sufletele, averile, toate resursele și tot ceea ce le-a dat Allah pentru ca religia lui Allah să prevaleze asupra necredincioșilor, atunci acești necredincioși pot deveni sclavi, cu excepția cazului în care imam-ul alege să le dea drumul sau să îi răscumpere, dacă acest lucru servește intereselor musulmanilor. 

Adwa’ al-Bayaan, 3/387 

Shaykh al-Shanqeeti (fie Allah milostiv cu el) a spus: 

Dacă se spune: Dacă sclavul este musulman, cum poate fi ținut ca sclav, dacă motivul pentru care oamenii pot fi luați ca sclavi este faptul că sunt necredincioși care poartă război împotriva lui Allah și a Mesagerului Său? Răspunsul este că principiul de bază, bine cunoscut savanților și tuturor oamenilor înțelepți, este că un drept deja stabilit prin mijloace shar’i nu poate fi anulat de drepturi stabilite ulterior. 

Când musulmanii iau prizonieri de război, li se acordă dreptul de a-i transforma în sclavi prin legea Creatorului tuturor, iar El este Preaînțelept, Atotcunoscător. Dacă acest drept este stabilit, atunci sclavul devine musulman ulterior, iar dreptul său de a fi eliberat din sclavie datorită Islamului său este anulat de dreptul mujaahidului, al cărui drept de a-l transforma în sclav a intrat în vigoare înainte ca el să fie musulman. Nu este drept sau echitabil să se renunțe la dreptul anterior din cauza unui drept ulterior, după cum este bine cunoscut tuturor oamenilor înțelepți. 

Da, este bine ca proprietarul să-l elibereze dacă devine musulman, iar Islamul poruncește acest lucru și îl încurajează și deschide calea pentru aceasta în multe moduri – el se referă la faptul că Allah a decretat că atunci când ispășirea ia forma eliberării unui sclav, sclavul în cauză trebuie să fie musulman –  

Slavă Celui Preaînțelept, Atotcunoscător: „Iar cuvântul Domnului tău s-a împlinit în adevăr și dreptate. Nimeni nu poate schimba cuvintele Lui. Iar El este Atotauzitorul, Atotștiutorul” [al-An’aam 6:115]. 

„În adevăr” înseamnă în ceea ce ne-a spus El; „în dreptate” înseamnă în hotărârile Sale. 

Fără îndoială, această dreptate include deținerea sclavilor și alte hotărâri menționate în Qur’aan. 

Adwa’ al-Bayaan, 3/389. 

În ceea ce privește deținerea sclavilor de către musulmani, el trebuie să fie foarte atent să stabilească faptul că cei cumpărați sau vânduți acum sunt într-adevăr sclavi, deoarece Islamul a limitat sursele sclavilor, care erau numeroase înainte de venirea lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), și a permis o singură sursă, și anume prizonierii de război necredincioși, atunci când necredincioșii luptă împotriva musulmanilor. Nu există niciun alt mod prin care ei pot fi transformați în sclavi, cu excepția celor capturați ca rezultat al luptei dintre necredincioși și musulmani sau a copiilor lor.   A se vedea, de asemenea, întrebările nr. 26067 și 12562 pentru mai multe informații. 

Iar Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.