Căința de la desfrânare și statutul copilului

Întrebări de acest fel sunt adresate atât de des și de atât de mulți oameni, încât a sosit timpul ca musulmanii să acorde o atenție serioasă reformării lor în lumina Coranului și Sunnah (învățăturile profetice), pentru ca astfel de lucruri să nu se întâmple de la bun început. Trebuie pus un accent deosebit pe coborârea privirii, pe lipsa oricărui contact fizic (inclusiv strângerea mâinilor) între bărbați și femei, pe purtarea hijabului complet (codul vestimentar islamic al femeilor), pe interzicerea întâlnirilor secrete în special și a amestecului dintre sexe în general, pe descurajarea călătoriilor nejustificate în țări ne-musulmane și pe căsătoriile timpurii. În ceea ce privește întrebarea despre cel care a comis desfrânare, pot exista două situații.

Fie bărbatul a făcut-o prin forță, adică a violat femeia. Un astfel de bărbat trebuie să-i plătească valoarea mahr-ului (darul de căsătorie), în conformitate cu statutul ei social, drept compensație pentru răul pe care i l-a cauzat. În ceea ce îl privește, trebuie să se căiască sincer. Iar dacă problema a ajuns la autorități, trebuie să fie pedepsit potrivit legii shari’ah (legii islamice). Vezi Madarij. Fie a întreținut relații sexuale cu o femeie care a consimțit la faptă. Un astfel de bărbat nu datorează nimic în afară de căință. Copilul nu este al lui și nici cheltuielile creșterii nu trebuie suportate de el, deoarece este un copil nelegitim și trebuie atribuit mamei, nu tatălui.

Căsătoria bărbatului cu femeia, pentru a ascunde problema, nu este de asemenea permisă. Căci Allah a revelat în Coran un verset al cărui înțeles poate fi tradus astfel: „Desfrânatul nu se căsătorește decât cu o desfrânată sau cu o mushrika (politeistă). Iar desfrânata nu se căsătorește decât cu un desfrânat sau cu un mushrik (politeist).” (24:3)

De asemenea, nu este permis să se căsătorească cu o femeie care este însărcinată în urma unei fapte de desfrânare, chiar dacă bărbatul este tatăl copilului aflat în pântece, după cum nu este permis să se căsătorească cu o femeie despre care nu se știe dacă este sau nu însărcinată.

Cu toate acestea, dacă el se căiește, iar ea se căiește de asemenea și nu poartă un copil, atunci este permis să se căsătorească cu ea și să înceapă o viață nouă. Dacă ea poartă un copil, trebuie să aștepte până când naște.

Iar Allah știe cel mai bine.