Bukhur-ul strică postul?

Bukhur-ul strică postul?

Ceea ce este interzis în timpul postului este inhalarea tămâiei, nu simplul miros al parfumului său, deoarece tămâia are particule, astfel încât, dacă ajunge în gât, strică postul.

Se spune în Hashiyat Ad-Dusuqi (1/525): „Dacă fumul de tămâie sau aburul de la vasul de gătit ajunge în gât, devine obligatoriu să se recupereze postul.

Aceasta se aplică dacă ajunge în gât prin inhalare intenționată, indiferent dacă cel care îl inhalează este cel care îl arde sau altcineva. Însă, dacă unul dintre acestea ajunge în gât fără vreo acțiune voluntară din partea persoanei, atunci nu este necesară recuperarea postului, nici din partea celui care îl ardea, nici din partea altcuiva, conform opiniei corecte.”

Shaykh ibn Baz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Este permisă folosirea parfumului precum uleiul de `Oud, apa de colonie sau tămâia în timpul zilei în Ramadan?

El a răspuns: „Da, este permisă folosirea acestuia, cu condiția să nu inhalezi tămâia.” (Fatawa Ibn Baz, 15/267)

Shaykh Ibn `Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Care este hotărârea privind folosirea parfumurilor de către persoana care postește în timpul zilei în Ramadan?

El a răspuns: „Nu este nimic greșit în folosirea parfumurilor în timpul zilei în Ramadan sau în inhalarea lor, cu excepția tămâiei, care nu trebuie inhalată, deoarece are particule ce ar putea ajunge în stomac, întrucât este fum.” (Fatawa Ramadan,  p. 499)

Este permis să miroși tămâie și parfum în timpul rugăciunii?

Nu este nimic greșit ca persoana care se roagă să miroasă parfum sau tămâie, deoarece musulmanii și-au parfumat dintotdeauna moscheile cu tămâie.

Se spune în Kashshaf Al-Qina` (2/372): „Este Sunnah să se măture moscheea joia , să se scoată resturile măturatului, să se curețe și să se parfumeze joia, să se ardă tămâie în ea vinerea și să se procedeze la fel de sărbători.” 

Nu se poate imagina ca persoana care se roagă să țină arzătorul de tămâie și să inhaleze tămâie din el, iar noi nu am întâlnit pe nimeni care să fi menționat această problemă sau hotărârea referitoare la ea dacă s-ar întâmpla.

Învățații au arătat că nu este nimic greșit în așezarea arzătorului de tămâie în fața celor care se roagă și că aceasta nu intră sub incidența hotărârii privind caracterul detestabil al orientării către foc în timpul rugăciunii.

Putem așeza un arzător de tămâie în fața oamenilor în moschee?

Shaykh Ibn `Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Care este hotărârea privind așezarea unui arzător de tămâie în fața celor care se roagă în moschee?

El a răspuns: 

„Nu este nimic greșit în aceasta și nu intră sub incidența celor spuse de unii juriști despre caracterul detestabil al orientării către foc [în timpul rugăciunii]. Cei care au spus că este detestabilă orientarea către foc au motivat aceasta prin faptul că seamănă cu zoroastrienii în adorarea focului, însă zoroastrienii nu adoră focul în acest fel. Prin urmare, nu este nimic greșit în așezarea arzătorului de tămâie în fața celor care se roagă sau în așezarea încălzitoarelor electrice în fața lor, de asemenea, mai ales dacă acestea se află doar în fața congregației, nu și în fața imamului.” (Majmu` Al-Fatawa  12/409)

Shaykh Ibn Jibrin (Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Nu este nimic greșit în așezarea arzătorului de tămâie în fața celor care se roagă , chiar dacă în el se află un cărbune aprins. Aceasta deoarece ceea ce este detestabil este așezarea unui foc cu flăcări deschise în fața celor care se roagă și în fața rândurilor, deoarece focul este obiectul adorării zoroastrienilor, iar orientarea către el seamănă cu adorarea focului de către aceștia. Acesta este motivul interdicției.

Este bine cunoscut faptul că arzătorul de tămâie conține doar un cărbune sau un jăratic, care nu poate fi descris drept foc cu flăcări și nu seamănă cu obiectul adorării zoroastrienilor.

Aceasta servește unui scop, și anume parfumarea moscheii cu tămâie. Este dovedit că, într-o ocazie, Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a cerut Khaluq [un fel de parfum] și a parfumat moscheea cu el, iar primele generații obișnuiau să parfumeze moscheile cu parfum și tămâie.” (De pe site-ul lui Shaykh Ibn Jibrin în arabă)

Și Allah știe cel mai bine.