Are un restaurant în care vinde alcool și i-a dat a doua parte a mahr-ului din acești bani
Întrebare
„Cu ceva timp în urmă m-am căsătorit cu cineva care lucra într-o țară străină. Avea o afacere de import și, după 3 luni, a deschis un restaurant arabesc în care vindea alcool și îl consuma. Este haraam ceea ce mi-a dat ca a doua parte a mahr-ului după divorț? Menționez că atunci când a venit să mă ceară în căsătorie nu știam că bea alcool și că nu se ruga. Mi-a spus că se ruga și că făcuse ‘umrah de două ori."
Răspuns
Nu ai niciun păcat pentru ceea ce ai luat din a doua parte a mahr-ului, chiar dacă averea soțului tău era așa cum ai descris. Aceasta are două motive:
1 – Savanții au afirmat că, dacă averea unei persoane este un amestec de halaal și haraam și acestea nu pot fi deosebite, este permis să interacționezi cu ea, cumpărând, vânzând, împrumutând și așa mai departe, după cum este permis să mănânci din averea sa. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și companionii săi au interacționat cu evreii și au mâncat din mâncarea lor, deși averea lor nu era lipsită de elemente haraam, deoarece se ocupau cu riba (camăta) și consumau în mod nelegitim averea oamenilor. Prin faptul că halaal nu poate fi deosebit de haraam se înțelege că averea soțului tău – de exemplu – combina prețul alcoolului cu prețul mâncării și al băuturilor permise, iar una era amestecată cu cealaltă.
2 – Unii savanți consideră că averea haraam din cauza modului în care a fost dobândită este haraam doar pentru cel care o dobândește și nu este haraam pentru cel care o primește de la el într-un mod permis.
Averea pe care soțul tău a dobândit-o din vânzarea alcoolului este haraam deoarece a fost dobândită într-un mod detestabil. Dar ea este haraam doar pentru soțul tău. Mahr-ul pe care l-ai primit de la el este halaal pentru tine.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: În ceea ce privește ceea ce este haraam din cauza modului în care a fost dobândit, precum banii obținuți prin înșelăciune, prin riba, prin minciună și așa mai departe, acesta este haraam pentru cel care îl dobândește, dar nu este haraam pentru altcineva dacă îl primește de la el într-un mod permis. Aceasta este indicat de faptul că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) obișnuia să interacționeze cu evreii, deși aceștia consumau lucruri haraam și practicau riba. Acest lucru indică faptul că nu este haraam pentru altcineva în afară de cel care îl dobândește. Sfârșitul citatului din Tafseer Soorat al-Baqarah (1/198).
Concluzie: faptul că primești mahr-ul din această avere este permis și nu există niciun păcat în aceasta.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.