Ar trebui să poarte mănuși în timpul tawaafului pentru a nu atinge femeile?

Nu este permis ca muhrimul, bărbat sau femeie, să poarte mănuși în ihram, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Femeia aflată în ihram nu trebuie să poarte niqaab sau mănuși.” Relatat de al-Bukhaari, 1838. 

Chiar dacă acest hadeeth vorbește despre femei, savanții sunt de acord că este de asemenea haraam ca un bărbat să poarte mănuși atunci când se află în ihram. A se vedea al-Mughni, 5/120; Fath al-Baari, 4/53. 

În ceea ce privește atingerea femeilor în timpul tawaafului și saa’i, atingerea unei femei non-mahram este haraam, astfel că bărbații trebuie să fie atenți și să evite locurile în care se află femei. Dacă atinge o femeie din greșeală, atunci nu are niciun păcat, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și nu este niciun păcat asupra voastră pentru ceea ce ați făcut din greșeală, ci doar pentru ceea ce inimile voastre intenționează în mod deliberat”

[al-Ahzaab 33:5]

În ceea ce privește anularea wudoo’ prin atingerea unei femei, acest lucru a primit deja răspuns în întrebarea nr. 2178. Cea mai corectă opinie a savanților este că atingerea unei femei nu anulează wudoo’. 

Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre hotărârea referitoare la tawaaful unui bărbat care atinge o femeie non-mahram. El a spus:

Dacă o persoană atinge corpul unei femei în timp ce face tawaaful sau când este aglomerație în orice loc, acest lucru nu afectează tawaaful sau wudoo’-ul său, potrivit celei mai corecte dintre cele două opinii ale savanților. Savanții au avut opinii diferite cu privire la întrebarea dacă atingerea unei femei anulează wudoo’-ul și există mai multe opinii. 

S-a spus că nu anulează wudoo’-ul deloc. Și s-a spus că anulează wudoo’-ul în toate cazurile sau că anulează wudoo’-ul dacă este însoțită de dorință. 

Cea mai corectă dintre aceste opinii este că nu anulează wudoo’-ul deloc și că, dacă un bărbat își atinge sau își sărută soția, acest lucru nu anulează wudoo’-ul său, potrivit celei mai corecte opinii, deoarece Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și-a sărutat una dintre soții, apoi s-a rugat și nu a făcut din nou wudoo’. Și deoarece principiul de bază este că wudoo’-ul rămâne valabil și că persoana rămâne pură. Prin urmare, se știe că, dacă trupul unei persoane atinge trupul unei femei în tawaaful, tawaaful său rămâne valabil. Același lucru se aplică și wudoo’-ului; dacă își atinge soția sau o sărută, wudoo’-ul său rămâne valabil atât timp cât nu iese nimic din el. Însă un bărbat nu are dreptul să atingă în mod deliberat corpul unei femei care nu este mahram-ul său. 

Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah, vol. 17, p. 218-219.