Ar trebui să dai Zakah în mod public sau în secret?

Este mai bine să dai în mod public și să anunți zakah obligatorie, pentru ca alții să-ți urmeze exemplul, ca să nu se creadă rău despre tine și unii oameni să creadă că această persoană nu plătește zakah. 

Dar dacă unei persoane îi este teamă că va face paradă sau că aceasta îi poate provoca săracului suferință și jenă, atunci este mai bine să o dea în secret. 

Este posibilă îmbinarea ambelor interese, dând o parte din zakah în mod public și o parte în secret, în funcție de circumstanțe. 

Al-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

„În cazul zakah, este mai bine să fie dată în mod public, pentru ca alții să o vadă și să facă la fel și pentru ca să nu se creadă rău despre persoană. Același lucru este valabil pentru rugăciunea obligatorie: se recomandă efectuarea ei în mod public. Se recomandă ascunderea doar în cazul rugăciunilor nafl și al posturilor.” (Al-Majmu‘, 6/228) 

Al-Mardawi a spus în al-Insaf (3/200): „Este recomandat să se plătească zakah în mod public în toate cazurile, potrivit opiniei corecte.”

Ibn Battal a spus în comentariul său asupra Sahih al-Bukhari, 3/420: „Nu există nicio diferență de opinie între marii savanți: oferirea carității obligatorii în mod public este mai bună decât oferirea ei în secret, iar oferirea carității voluntare în secret este mai bună decât oferirea ei în mod public… Același lucru se aplică tuturor faptelor obligatorii și nafl. Sufyan a spus: «dar dacă le ascundeți și le dați săracilor, aceasta este mai bine pentru voi» [al-Baqarah 2:271], cu excepția zakah. Această opinie este asemenea consensului.”

În al-Mawsu‘ah al-Fiqhiyyah (23/301), cu privire la chestiunile cărora trebuie să li se acorde atenție atunci când se dă zakah, se spune: 

„Plata zakah trebuie făcută în mod public și anunțată. … al-Tabari a spus: Savanții sunt de acord că efectuarea actelor obligatorii în mod public este mai bună.”

În ceea ce privește versetul în care Allah spune (interpretarea sensului): „Dacă vă arătați Sadaqat (pomana), este bine; dar dacă le ascundeți și le dați săracilor, aceasta este mai bine pentru voi” [al-Baqarah 2:271], acesta se referă la caritatea voluntară și este asemenea rugăciunii: efectuarea rugăciunilor voluntare acasă este mai bună, iar efectuarea rugăciunilor obligatorii în moschee, în congregație, este mai bună.”

Și Allah știe cel mai bine.