A lucra ca magazioner într-un hotel în care există alcool

Alcoolul este mama tuturor relelor, așa cum ne-a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Relatat de al-Tabaraani în al-Awsat; clasificat drept hasan de al-Albaani în Saheeh al-Jaami’. 

Nu este permis să-l bei, să-l transporți, să-l vinzi, să-l cumperi sau să ajuți în orice fel cu el, cum ar fi înregistrarea în cărți sau pe computer,  și așa mai departe, din cauza avertismentelor și blestemelor care au fost relatate cu privire la aceasta. Abu Dawood (3674) și Ibn Maajah (3380) au relatat că Ibn ‘Umar a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah să blesteme vinul, pe cel care îl bea, pe cel care îl toarnă, pe cel care îl vinde, pe cel care îl cumpără, pe cel care stoarce (strugurii etc.), pe cel pentru care este stors, pe cel care îl transportă și pe cel căruia îi este transportat.” Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood. 

Al-Tirmidhi (1295) a relatat că Anas ibn Maalik a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a blestemat pe zece în legătură cu vinul: pe cel care stoarce (strugurii etc.), pe cel care cere să fie stors, pe cel care îl bea, pe cel care îl transportă, pe cel căruia îi este transportat, pe cel care îl toarnă, pe cel care îl vinde și consumă prețul său, pe cel care îl cumpără și pe cel pentru care este cumpărat. 

Fără îndoială, munca ta în aceste depozite în care există alcool implică păzirea lui, înregistrarea lui, precum și tăcerea cu privire la răul mutării și transportării lui din când în când. 

Pe baza acestui fapt, nu îți este permis să continui să lucrezi în această slujbă, deoarece implică ajutorarea în păcat și încălcare și necondamnarea răului. 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine dintre voi vede o faptă rea, să o schimbe cu mâna sa (acționând); dacă nu poate, atunci cu limba sa (vorbind); iar dacă nu poate, atunci cu inima sa (urând-o și considerând-o greșită), iar aceasta este cea mai slabă formă a credinței.” Relatat de Muslim (49).  

Este bine cunoscut faptul că denunțarea răului în inima cuiva trebuie să fie însoțită și de părăsirea locului răului, după cum indică vorbele lui Allah, slăvit și înălțat fie El (interpretarea sensului): 

„Și deja vi s-a revelat în Carte (acest Qur’aan) că atunci când auziți că Versetele lui Allah sunt negate și batjocorite, atunci nu stați cu ei până când nu vor purta o altă discuție decât aceasta; (dar dacă ați rămâne cu ei), atunci cu siguranță ați fi asemenea lor. Cu adevărat, Allah îi va aduna pe ipocriți și pe necredincioși cu toții în Iad”

[al-Nisa’ 4:140]

al-Qurtubi (Allah să aibă milă de el) a spus: Cuvintele lui Allah, slăvit și înălțat fie El, „atunci nu stați cu ei până când nu vor purta o altă discuție decât aceasta” înseamnă cuvinte altele decât kufr; „atunci cu siguranță ați fi asemenea lor”. Aceasta indică faptul că este obligatoriu să-i eviți pe oamenii păcatului atunci când îi vezi făcând răul, deoarece cel care nu îi evită aprobă faptele lor, iar aprobarea kufr-ului este ea însăși kufr. Allah, slăvit și înălțat fie El, spune (interpretarea sensului): „atunci cu siguranță ați fi asemenea lor”. Astfel, oricine stă într-o adunare păcătoasă și nu îi condamnă poartă aceeași povară a păcatului ca și ei. 

El trebuie să-i denunțe dacă vorbesc despre păcat și îl comit. Dacă nu este capabil să-i denunțe, atunci trebuie să se ridice și să plece, pentru a nu fi dintre cei menționați în acest verset. 

S-a relatat că ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azeez (Allah să fie mulțumit de el) i-a prins pe unii oameni bând alcool și i s-a spus că unul dintre cei prezenți postea. El l-a pedepsit și pe acesta și a recitat versetul: „atunci cu siguranță ați fi asemenea lor”, adică aprobarea păcatului este și ea păcat. Prin urmare, cel care l-a comis și cel care l-a aprobat trebuie amândoi pedepsiți. Sfârșitul citatului. 

Așadar, trebuie să cauți o altă slujbă permisă și să fii sigur că provizia vine de la Allah, iar Allah nu-Și va abandona robul credincios. Ferește-te ca greutățile și circumstanțele dificile să te împingă să cauți provizie prin neascultarea față de Allah, slăvit și înălțat fie El. 

Ibn Maajah a relatat în Sunan-ul său (2144) că Jaabir ibn ‘Abd-Allah a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „O, oameni, temeți-vă de Allah și fiți moderați în căutarea unui trai, căci niciun suflet nu va muri până când nu va primi toată provizia sa, chiar dacă aceasta vine cu întârziere. Așadar, temeți-vă de Allah și fiți moderați în căutarea proviziei; luați ceea ce este permis și lăsați ceea ce este interzis.” Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh Ibn Maajah. 

De asemenea, trebuie să-ți amintești că oricine renunță la ceva de dragul lui Allah, Allah îl va compensa cu ceva mai bun decât acel lucru, după cum Imam Ahmad (22565) a relatat de la Abu Qataadah și Abu’l-Dahma’, care au spus: Am venit la un om dintre oamenii deșertului și i-am spus: Ai auzit ceva de la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa)? 

El a spus: Da, l-am auzit spunând: „Nu vei renunța niciodată la ceva de dragul lui Allah, slăvit și înălțat fie El, fără ca Allah să-ți dea în schimb ceva mai bun decât acel lucru.” Al-Arna’oot a spus: Isnaad-ul său este saheeh. A fost de asemenea clasificat drept saheeh de al-Albaani în al-Silsilah al-Da’eefah, hadeeth nr. 5. 

Indiferent de greutatea cu care te-ai putea confrunta în viață, ea este totuși mai ușor de suportat decât să vezi acest mare rău și să lucrezi în locuri asupra cărora s-ar putea abate blestemul și să câștigi bani haraam în care nu există nimic bun pentru tine sau familia ta. Așadar, grăbește-te să ieși din această situație rea. 

Îl rugăm pe Allah să-ți ușureze lucrurile și să-ți ofere din belșugul Său. 

Și Allah știe cel mai bine.