A jurat să efectueze mai mult de o ‘umrah; îi este permis să le efectueze într-o singură călătorie?
Întrebare
„Sunt o fată egipteană și sufăr de mai multe probleme de opt ani, laudă lui Allah în toate împrejurările. I-am făcut un jurământ lui Allah că, dacă îmi va binecuvânta ocazia de a efectua ‘umrah, voi efectua, de asemenea, ‘umrah în numele tatălui meu bolnav, precum și în numele unchiului meu patern și al unchiului meu matern (Allah să aibă milă de ei both). Însă unii oameni mi-au spus că acest lucru nu este permis și că trebuie să efectuez ‘umrah o singură dată în fiecare călătorie; cu alte cuvinte, să efectuez ‘umrah în numele meu, apoi să mă întorc în Egipt, după care să călătoresc din nou pentru a efectua ‘umrah în numele altcuiva și tot așa. Îmi este permis să-mi împlinesc jurământul într-o singură călătorie sau nu? Menționez că durata ‘umrah din Egipt poate fi de o săptămână sau de cel mult zece zile."
Răspuns
Efectuarea repetată a ‘umrah într-o singură călătorie nu reprezintă practica Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) sau a companionilor săi, prin urmare este makrooh, după cum s-a explicat anterior în răspunsul la întrebarea nr. 111501
Dar având în vedere că ai făcut un jurământ să efectuezi ‘umrah în numele tatălui tău, al unchiului tău patern și al unchiului tău matern și vii pentru ‘umrah din Egipt, nu este nimic greșit dacă îți împlinești jurământul într-o singură călătorie, deoarece este posibil să nu poți călători la Makkah de mai multe ori. Așadar, dacă dorești să efectuezi ‘umrah cât timp te afli în Makkah, poți ieși la at-Tan‘eem sau într-un alt loc dincolo de hotarul Haramului, apoi să intri în ihram pentru ‘umrah.
Ar trebui să înțelegi că a face jurăminte este makrooh și nu aduce niciun bine, după cum a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Al-Bukhaari (6608) și Muslim (1639) au relatat că Ibn ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) le-a spus oamenilor să nu facă jurăminte și a spus: „Ele nu îndepărtează nimic; tot ce fac este să obțină ceva de la zgârcit.”
Iar al-Bukhaari (6609) a relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el), de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), că Allah, preaslăvit fie El, a spus în hadeeth qudsi: „Un jurământ nu îi aduce fiului lui Adam nimic ce nu am decretat deja; mai degrabă, ceea ce ajunge la el este determinat de decretul divin, iar acest lucru a fost deja hotărât. Însă (jurământul are doar scopul) de a obține ceva de la zgârcit.”
Deși jurămintele sunt makrooh și dezaprobate în principiu, cel care face un jurământ să îndeplinească un act de ascultare față de Allah este obligat să-l împlinească, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cel care face un jurământ să îndeplinească un act de ascultare față de Allah, să îndeplinească acel act de ascultare față de El.” Relatat de al-Bukhaari (6202).
Îi cerem lui Allah, preaslăvit fie El, să-ți acorde alinare și o ieșire din orice dificultate.
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.