Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

A face Witr să semene cu Maghrib

Fatwa # 26844Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Ai scris în articolul „Rugăciunea de noapte în timpul Ramadanului” că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a interzis rugăciunea witr în trei rakah-uri și a explicat aceasta spunând: Nu o faceți să semene cu Salaat al-Maghrib. Prin urmare, persoana care dorește să se roage trei rakah-uri pentru witr trebuie să găsească o modalitate de a o face diferită (de Maghrib). Există două modalități de a face aceasta: fie rostind salaam după primele două rakah-uri, aceasta fiind modalitatea cea mai bună, fie fără să se așeze după primele două rakah-uri. Și eu mă rog 3 rakas de witar, dar o fac diferită de salat al maghrib ridicând mâinile pentru takbir înainte de dua e Qanot. Este corect?"

Răspuns

Înainte de a răspunde la această întrebare, dorim să spunem că apreciem dorința ta de a urma Sunnah și Îi cerem lui Allah să ne facă pe noi și pe tine dintre cei care ascultă cuvântul și îl urmează în mod corect.  

Ceea ce ai spus – fie ca Allah să te călăuzească – despre faptul că nu dorești să faci Witr să semene cu Maghrib prin ridicarea mâinilor pentru Takbeer înainte de recitarea Du’aa’ al-Qunoot nu este ceea ce se înțelege prin interdicția Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) din hadeeth-ul relatat de al-Haakim (1/304), al-Bayhaqi (3/31) și al-Daaraqutni (p. 172), pe care al-Haakim l-a clasificat drept saheeh conform condițiilor lui al-Bukhaari și Muslim. Potrivit acestui hadeeth, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu vă rugați Witr cu trei rak’ah-uri care seamănă cu Maghrib.” Ceea ce (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a intenționat, după cum au explicat savanții, a fost să nu ne așezăm pentru recitarea primului Tashahhud într-un mod care seamănă cu Maghrib. 

Vezi Fath al-Baari de Ibn Hajar, 4/301. al-Haafiz a spus: Isnaad-ul său este saheeh conform condițiilor lui al-Bukhaari și Muslim. Vezi, de asemenea, ‘Awn al-Ma’bood, comentariul la hadeeth-ul nr. 1423; Salaat al-Taraaweeh de al-Albaani, p. 97. 

Ridicarea mâinilor pentru Takbeer înainte de recitarea Du’aa’ al-Qunoot nu schimbă de fapt nimic, deoarece există patru momente în care mâinile trebuie ridicate în timpul rugăciunii: 

1 – Când se spune Takbeer al-ihraam (takbeer pentru începerea rugăciunii)

2 – Când se face plecăciunea în rukoo’

3 – Când se revine în poziția verticală din rukoo’

4 – Când se revine în poziția verticală după primul tashahhud 

Nu este prescris ca cel care se roagă să își ridice mâinile în niciun alt moment în afară de aceste patru. 

Vezi Fataawa Arkaan al-Islam de Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el), p. 312 

Iar Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.