A emis un document de divorț când nu dorește cu adevărat să divorțeze
Întrebare
„Tatăl meu a emis un document de divorț în prezența mamei mele, pentru ca eu să pot obține scutirea de la serviciul militar. Amândoi au semnat documentul. Tatăl meu nu a rostit cuvântul „divorț” și nici nu l-a scris. Ei i-au explicat registratorului că documentul este necesar doar în scopul menționat și că el nu dorește să divorțeze de mama mea. 1- Care este hotărârea cu privire la ceea ce a făcut tatăl meu? 2- Este considerat acesta un divorț? Rețineți că tatăl meu a divorțat de mama mea de două ori înainte, iar a treia oară (despre care întreb) a avut loc într-un moment în care mama mea nu era în perioada menstruației, iar tatăl meu nu a avut relații intime cu ea. A avut relații intime cu ea la un timp după ce au semnat documentul de divorț. Ce trebuie să facă tatăl meu? Dacă ceea ce a făcut tatăl meu nu este considerat divorț, atunci cum poate tatăl meu să asigure dreptul mamei mele la moștenirea lui? Din punct de vedere legal, mama mea este divorțată. Mama mea locuiește cu noi în aceeași casă. Tatăl meu cheltuiește pentru ea și îi asigură tot ceea ce are nevoie. Însă tatăl meu este căsătorit cu o altă femeie și locuiește într-o altă casă împreună cu cea de-a doua soție. Ne vizitează des și se îngrijește de nevoile noastre. Tatăl meu dorește să cunoască hotărârea cu privire la ceea ce a făcut și întreabă dacă îi este permis să o readucă pe mama mea în căsătorie după acest divorț documentat, fără un alt document de raj’aa (readucerea de către bărbat a soției divorțate)."
Răspuns
În primul rând:
Dacă un bărbat scrie cu propria mână o declarație clară de divorț, aceasta nu este considerată divorț decât dacă a intenționat-o ca atare, potrivit majorității savanților, deoarece scrisul poate fi supus unor interpretări diferite.
Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus (7/373): Divorțul nu este valabil fără rostirea cuvintelor divorțului, cu excepția a două cazuri:
(i) o persoană care nu poate vorbi, precum un mut; dacă pronunță divorțul prin gesturi, atunci soția sa este divorțată. Aceasta a fost opinia lui Maalik, al-Shaafa’i și ahsaab al-ra’y, iar noi nu cunoaștem pe nimeni care să fi fost în dezacord cu ei.
(ii) dacă scrie divorțul – dacă l-a intenționat, atunci soția sa este divorțată. Aceasta este opinia lui al-Sha’bi, al-Nakha’i, al-Zuhri, Abu Haneefah și Maalik și este opinia exprimată a șaafiților.
Însă dacă l-a scris fără intenția de a divorța de ea, unii savanți sunt de părere că acesta este valabil. Aceasta este opinia lui al-Sha’bi, al-Nakha’i, al-Zuhri și al-Hakam, pe baza celor menționate.
A doua opinie este că acesta este valabil numai dacă l-a intenționat. Aceasta este opinia lui Abu Haneefah și Maalik și este opinia exprimată a lui al-Shaafa’i, deoarece scrisul poate fi supus interpretării. Este posibil ca el să fi intenționat să încerce stiloul, să-și îmbunătățească scrisul sau să-și îngrijoreze soția fără intenția de a divorța. Sfârșitul citatului.
Întrucât tatăl tău nu a rostit cuvântul „divorț” și nu l-a scris, ci a fost scris de altcineva, iar el l-a semnat fără intenția de a divorța, divorțul nu a avut loc.
În al doilea rând:
Faptele tatălui tău au consecințe negative evidente, inclusiv în privința moștenirii dacă succesiunea este împărțită de stat, deoarece în acest caz nu există moștenire între tatăl și mama ta. Însă dacă moștenirea nu va fi împărțită de stat, soluția este ca tatăl tău să aducă doi martori cu caracter bun pentru a depune mărturie că mariajul dintre el și mama ta este încă în vigoare și, de asemenea, să facă acest lucru cunoscut oamenilor. Apoi, dacă unul dintre ei moare, celălalt va moșteni de la el sau de la ea.
O altă consecință negativă este că, dacă Allah îl binecuvântează cu un copil de la mama ta, nu va putea înregistra nașterea, pe lângă minciuna și falsificarea implicate de fapta sa.
În al treilea rând:
Întrucât divorțul despre care întrebi nu este valabil – după cum s-a menționat mai sus – nu este nevoie ca el să o readucă formal pe mama ta în căsătorie.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.