Un citat, cu sursa lui.

Una dintre încercările grele este apariția falsului Mesia, Dajjāl, la sfârșitul vremurilor. Ieșirea sa este unul dintre semnele mari ale Ceasului. Este numit Dajjāl de la dajl, adică minciună, din pricina numeroaselor sale minciuni. Acest bărbat va apărea printre iudei; el este cel pe care iudeii îl așteaptă drept Mahdī. Va apărea printre ei cu o încercare cumplită: va avea cu el înfățișarea unui paradis și a unui foc. Focul său este, în realitate, paradisul, iar paradisul său este focul. Aceasta arată că omul nu trebuie să se lase înșelat de aparențele împodobite. Dajjāl înfățișează ceea ce are drept paradis, deși este, în realitate, foc, și înfățișează drept foc ceea ce este paradis. Aici se află un avertisment împotriva vrăjitorilor și șarlatanilor care își numesc vrăjitoria circ sau artă, deși este vrăjitorie care înșală văzul, numită qumrah. Este totodată un avertisment împotriva propagandei înșelătoare și un îndemn ca omul să nu renunțe la adevăr, chiar dacă adevărul îi este prezentat înșelător și descris drept înapoiere și reacționarism, rigiditate și altele asemenea. Adevărul rămâne adevăr, iar falsitatea rămâne falsitate, chiar dacă este descrisă drept progres, civilizație și dezvoltare: tot falsitate este. Dajjāl va veni la sfârșitul vremurilor cu încercări cumplite. Mulți oameni se vor lăsa amăgiți de el și înșelați de încercările cu care vine. Numai puțini vor scăpa de răul său. De aceea, Profetul ﷺ și toți profeții au prevenit împotriva falsului Mesia. Cel care a avertizat cel mai mult a fost Profetul nostru Muḥammad ﷺ, fiindcă vremea apariției sale este mai apropiată de el. De aceea ne-a poruncit ﷺ să căutăm adăpost la Allah de patru lucruri în fiecare rugăciune, la ultimul tashahhud, spunând: „Caut adăpost la Allah de chinul Gheenei, de chinul mormântului, de încercarea vieții și a morții și de încercarea falsului Mesia, Dajjāl.”^[87]