Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Tafsir as-Saʿdī — Volumul 8
ʿAbd al-Raḥmān ibn Nāṣir al-Saʿdī
Institutul Tawhid · Sura Ya Sin
Există o altă posibilitate, mai bună decât aceasta: prin „urmași” să fie înțeleasă specia omenească, iar cei avuți în vedere să fie ei înșiși, fiindcă sunt dintre urmașii fiilor lui Adam. Însă acestui înțeles i se opun Cuvintele Sale: „Și am creat pentru ei altele asemenea ei, pe care se urcă”. Dacă sensul ar fi că am creat, pentru cei cărora li se adresează aceste cuvinte, alte feluri de corăbii asemenea acelei corăbii, atunci s-ar repeta același înțeles, lucru pe care elocvența Coranului îl respinge. Dacă prin Cuvintele Sale: „Și am creat pentru ei altele asemenea ei, pe care se urcă” ar fi avute în vedere cămilele, care sunt corăbiile uscatului, înțelesul ar fi coerent și limpede. Totuși, ar rămâne în vorbire o neclaritate, fiindcă, dacă acesta ar fi fost înțelesul dorit, s-ar fi spus: „Un semn pentru ei este că i-am purtat în corabia încărcată și am creat pentru ei altele asemenea ei, pe care se urcă”. Însă, dacă mai întâi se spune: „Le-am purtat urmașii”, iar a doua oară: „I-am purtat”, înțelesul nu devine limpede decât dacă se spune că pronumele se referă la urmași. Allah știe cel mai bine adevărul acestei chestiuni.