Cunoașterea se dă mai departe
Un citat, cu sursa lui.
Pregătește un card pentru Instagram, Facebook sau WhatsApp. Fiecare export include cartea și ediția, iar descrierea păstrează legătura către context și note.
Pregătește cardul
Cuvintele provin din pasajul selectat. Pasajele lungi continuă pe mai multe carduri, în aceeași ordine. Copiază și sursa pentru descrierea postării.
Export la rezoluția originală, cu referința ediției inclusă.
Se pregătește previzualizarea. Dacă textul depășește formatul ales, selectează Story.
Din ediția publicată
Tafsir as-Saʿdī — Volumul 10
ʿAbd al-Raḥmān ibn Nāṣir al-Saʿdī
Institutul Tawhid · Sura al Fajr
Înțelesul aparent este că lucrul asupra căruia se depune jurământul este chiar cel prin care se jură. O asemenea folosire este îngăduită și întâlnită atunci când este vorba despre un lucru vădit și însemnat, cum este cazul aici. Allah Preaînaltul a jurat pe zori, care reprezintă sfârșitul nopții și începutul zilei, deoarece plecarea nopții și venirea zilei cuprind semne care arată desăvârșirea puterii lui Allah Preaînaltul și faptul că El rânduiește toate lucrurile, iar adorarea nu I se cuvine decât Lui. La ivirea zorilor are loc o rugăciune aleasă și măreață, pe care se cuvine ca Allah să jure. De aceea a jurat după aceea pe cele zece nopți. Potrivit părerii corecte, acestea sunt ultimele zece nopți din Ramadan sau primele zece nopți din Dhu al-Hijjah. Sunt nopți care cuprind zile alese, în care au loc acte de adorare și fapte de apropiere de Allah care nu se întâlnesc în altele.[91]
[91] Nota ediției arabe: a se vedea Zad al-Maad de Ibn al-Qayyim, 1/56, despre compararea meritelor primelor zece zile din Dhu al-Hijjah și ale ultimelor zece nopți din Ramadan.